栗在五行中属什么？
楼上的朋友都说的挺有意思的，不过似乎都不是很严谨（可能我理解错了）。 《辞海》里“栗”字这样解释：lì(ㄌㄧˋ)，壳斗科乔木或灌木，果实称栗子。 《康熙字典》里对“栗”下的定义是这样的：栗、栗子，木名。亦曰榛子树。《礼记·月令》：“仲秋之月，桐始槁，萑苇充。其日祀五帝，右展禽。天子乃尝麻，先行糜粟，然后尝菜；君臣上下，衣裘带屦，靡不咸宜。”郑玄注曰：“此言时则，谓之纪号，故书谓之‘栗’，其实榛也。”又曰：“季秋行夏令，则其国多风灾。行冬令，则水潦为败。行春令，则虫螟为害。”又曰：“栗，木名。” “栗”在古代指两种植物——栗子树和榛子树，并不是现在的栗子。现代汉语词典也是参考了上面的文献资料给“粟”字的字义的定义是：又称栗子，乔木或灌木，果实球形，黄褐色，有油腺，很坚硬。
从以上定义可以看出，古代的“栗”（栗子）与今天的“粟”是不同的物种。而且从词源学的角度看，这两个字也不是同源字。虽然今天的人们把这两种东西统称为栗子，但是把它们混同起来当作一个字处理是不正确的。 那么问题就来了，古代人用的“栗”是什么？现代人吃的“粟”是什么？这个问题好像有点智商检测的味道……不过古人并没有我们想象的那么愚蠢！（虽然有时候也挺愚蠢的……）
要回答这个问题，必须搞清楚两个方面的内容：一是古书中的“粟”到底是什么，二是这种“粟”是不是现在吃的粮食。 关于第一个方面，我们需要先弄清楚三个名词的概念：原粟、黍、稷。
在周代，粟是百谷之首，被称为“原粟”，这个“原”是指起源的意思，所以“原粟”指的是最初种植的粟。那么请问，最初的粟是什么呢？当然是栗子。《周礼》：“祭五谷之精。”郑玄注：“谓种始生，待以为王公诸候斋戒之祭。”“祭五精”所用的五种谷物是黍、稷、菽、麦、稻，没有粟。可见，周代的“粟”不是我们今天吃的粟。那么为什么现在的“粟”不是周代的“粟”呢？因为现代的粟是汉代从西域传入的。而周代还没有羌人（汉代羌人开始种植粟）也没有月氏人（汉代月氏人才将粟引入中原地区）。
周代的粟，其实是后来的穄。《尔雅·释草》：“穄，黍属。”郝懿行云：“按今北地所种粟，有粘者，有不黏者，即古今所谓粟矣。”这里的“粟”当然就是现在的小米，北方人又称糕小米。这种谷子种出来的米既不像粳米饭那样松散，也不像糯米饭那样黏连，介于两者之间。由于它具有这两方面的特性，所以可以制作多种食品。例如可以做粥、可以做糕、可以做饵食等等。除了做成饭食之外，还可以做成酒曲，用来酿酒。用现在的观点来看，它就是小麦族里一个特殊的品种，属于纯营养型谷子，不适合加工成面粉。
第二个方面的问题就比较好回答了，现在的“粟”当然不是汉代以后才引进的，现在所说的“粟”就是古代的“粟”。