苜的五行属性是什么?

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“苜”字没有五行属性和四柱八字,因为“秣”是“粟”的异体字,而“粟”的五行就是“土”! 那么为什么还要来问呢?估计是因为最近看了《神探夏洛克》吧……里面夏洛克对莫里亚蒂说“你的理论完全忽视了一个重要元素:土地!(your theory ignores a vital element. Soil)” 其实这也不关我的事啊,毕竟我也不是学地理信息的。但是既然看到了就随手答一下好了~ 其实土壤的五行还真不是土,而是属火的……

首先我们来看什么是土——土是地球表面的岩石经过外力作用产生分化并逐渐风化的产物;而风化则是由物理、化学或生物的作用引起岩石崩解的过程。 所以很明显,土壤是介于石头和沙子之间的一种物质,它既不像石头那样坚硬,也不像沙子那样松散。那这种特性的来源是什么呢?风化成土的过程其实是复杂的,其中物理风化包括融冻风化(冬季冰冻使土壤中的水以冰的形式存在,夏季解冻使得土壤中含有大量可溶性物质)、水热风化和温差风化等,而化学风化则包括碳酸盐分解和风化、氧化物和水合物的溶解与沉积,以及有机质的合成与分解等过程。

而在所有的风化过程中,物理作用通常属于表面过程,其效应可以忽略不计;相反,化学作用才是形成土壤中矿物质成分的主要方式,这些来自岩石母体的矿物在化学作用下发生分解,溶解,再重新组合,从而形成了现今的土壤。 影响土壤形成的因素除了气候、水文等自然条件外,人类活动也是重要的因素之一。随着人类的出现,尤其是农林业的发展,人类活动极大地改变了土壤的形成和演化过程。例如人类为了达到特定的农业生产目的而改变土壤性状(如通过翻耕提高土壤的透气性和蓄水性等),或者由于对森林砍伐而导致土壤流失等。所有这些,都使得土壤的化学结构发生了显著的变化。 我认为土壤的五行应该是火,理由如下:

1、土壤的形成过程离不开有机物质的合成与分解。

2、土壤的形成过程需要消耗水、空气、热量等资源。

3、人们常常将土壤的颜色形容为“黄土地”“红土地”……也就是说从颜色上人们就将土壤与黄色、红色等五行属火的颜色联系起来。

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苜为草本植物之名。如“紫苜蓿”。紫苜蓿,豆科植物,茎高60-120厘米,含蛋白质量很高,干草可为牲畜饲料,叶可作绿肥或人食用。苜蓿原产中国新疆和中亚细亚地区,我国西北地区历来作饲料,因此亦叫“草子”。苜蓿在秦汉时期作为植物引进,从长安、张掖西传。

西周时期五行观念已经形成。先秦文献中有关“五方”、“五色”、“五味”与相应方位、颜色、味道等记载很多。关于“五行”的记载出现较晚,先秦文献中仅有零星记载。《尚书•洪范篇》是专门讲五行的一篇文字,但大都认为属后人伪托之作。后来齐国人邹衍将五行思想发展为“五德终始”说,对我国古代政治思想影响极大,历代王朝皆以“五德”学说来证明自己统治的合法性。

后来又将“五行”分配到人体器官、季节、方位、颜色、味道、数字等等等方面,形成一整套五行系统,对中医、哲学、建筑、艺术、堪舆等等文化有极大的影响。“五行”思想是华夏先民在认识世界时创造的理论体系,属于古代朴素的思维系统,现代人分析问题时则应按照唯物主义辩证法。“金、木、水、火、土”五行是古代哲学家设定的五种宇宙元素。

在五行系统中,苜的五行属性以形、音、意分别定之。“苜”从艸从勿,其字形与“草”相近,其“苜”之“字”形与五形中的“木”形相类,相形为木。“苜”字读mù音,近于mǔ母,从音声为水。“苜”字属草属木,依类为木。综合为声为形为类,定“苜”的五行属性为木。

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