航属五行属什么生肖？
“五岳”一词最早出现在战国时期，《尔雅·释山》中有：“太行之山，名曰北岳；华山，谓之西岳；霍山，谓之南岳；嵩高山，谓之中岳；沂山，谓东岳。”这里所讲的五岳，基本上与今天人们所说的一致。这五种山分别对应着金、水、火、木、土五行，且均为大山。
古人把天地之间分为上中下三层，又认为每个大洲大陆都有四个方位，每一方都有四座高山（当然，这四座山一般也是连在一起的），每座高山有它的山神。比如，我们中医的“中焦”、“下焦”的说法就来源于这个理论体系——胃在下方，所以说“下焦”，大肠在小腹上方，所以说“中焦”，膀胱和肾在腰背部，是所说的“上焦”。 古人用五行描述世界万物，也用来描述人体，因此就有“五劳”（五脏劳损），还有“久卧伤气”“久坐伤肉”等等说法。
我们航空领域所说的“五运”，就是指金、木、水、火、土五行。古代气象学家就是根据天干地支以及五行来推演气候变化规律的。 我查阅了一些资料，发现古人对“水运”的解释有很多不同——因为干支中有个“亥”，它位于北方，属水。而且“子”为坎宫，属水。但是，“子”又是十一月，冬至一阳生，这个时候是阴盛阳微，所以，古人也有说“水运”始于“冬至”的。至于“水运”到底始于何处，现在学术界还有很多争论。我查阅的资料里多数都支持“冬至”之说——“水运”即“阳气盛于外而虚于内”之时。
我查阅了《黄帝内经》等相关古籍，《灵枢·本脏》说：“肺之大络，起于胸中，出属肺，散络五脏六腑。”《素问·经脉别论》中也说到：“食气入胃，浊气下降，元气蒸化，变成精气。”可见，古代医家也是将肠胃中的食物看做是“土”，而把饮食带来的清水谷气视为“水运”。 这个解释似乎能说得通，但有一个问题：如果“水运”开始于冬至，那么“小寒”“大寒”岂不是已经过去了么？要知道，“小寒” “大寒”都是农历十二月，而腊月是“土”当令——在中医看来，十二月地面上寒水结成冰，下面土壤开始凝结，整个自然界都趋于封藏状态，此时正是“土”最旺盛的时候！怎么还能说是“水运”开始呢？ 其实，古人说的“水运”，还有一个含义。这就是指体内水液的运行。只要机体活动，水液就会蒸发，然后化为雾露，再形成津液输布到全身。《黄帝内经》中说：“诸湿肿满，皆属于脾……脾虚则水湿不行……”也就是说，体内的湿气重，水肿，都属于“土”不及，也就是脾虚。
如果身体机能正常，“土”能健运，体内水液就能正常输送。反之，水液就会在局部停滞，产生疾病——这也是中医治病的基本原理之一。 所以，我比较认可“脾胃气虚”导致“水运不通”，进而引起肥胖这一结论。