理在五行中属什么?

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“理”字的字义和五行 《说文解字》给出的解释是,“理,治玉也。从玉、里声。”“里”在古代的意思是“田地的界限”,比如“阡陌、垄岗等土丘的边界线叫‘里’;一块田地分成若干块种植,每块田地的边界线也叫‘里’……”“里”的古文字写法就像是一堆庄稼,中间一竖表示的是由几条纵横的田埂组成的一个方格网,所以本义指的就是“田野上的界路”。

“田里长出东西了”即今之“地里”一词。因为古人把土里面生长的东西都叫做“理”,所以有“地理”一词。“数理”中的“理”就是这个意思。“治理水患”的“治”字,就是由“水”和“里”组成的,就是说要让洪水沿着田间小路(里)走,也就是让它们回到自己该呆的地方去。“冶铁”的“冶”字,古文字形象的是一把锄头在田里除草,这是古代冶炼金属的主要工艺之一——烧结矿石和熔炉里的铁矿石(里面含有冶炼用的金属元素)都需要用锄头之类的东西不停搅拌才能完成。现代的冶金技术已经比古代先进很多了,但许多工序还是需要燃烧火焰来加热的。

“理”字的简化字写作“理”。现在的“理”字,除了个别词外,多数都是指的抽象的概念或事物,与“礼、李”等字的简化字是一样的,都不再像古时那样有明确的具体的形旁指示。现在的“理”字,多数情况下属于阴阳中性,不过仍然有一些词语中的“理”为阳,如“理性、理由”等。

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中医五行学说认为,五行之中,木火土金水五脏外应五方五气。五脏又应五华(发、面、肉、毛、口、唇、二阴)、五官(目、舌、口、鼻)、五体(筋、肉、脉、皮毛、骨)、五劳(心雾涕、肝泪、脾涎、肺唾、肾唾)等。而五劳又分五色,发为心之色红、泪为肝之色青、涎为脾之色黄、涕为肺之色白、唾为肾之色黑。五色是五脏精气荣华于上下左右、内脏形体官窍的表现。由于五脏与五华、五脏与五劳分属于五脏之精气,五脏之精气分属于五行,五华、五劳分属于五方五气,故五华与五劳在五色、五味、五声、五窍等方面,应合在五行之中。

《素问·五运行大论》说:“心为苦、肝为酸、脾为甘、肺为辛、肾为咸,此五脏化五味所出也”;又说“心苦缓急、急食酸以收之,肝苦坚满、急食甘以软之,脾苦湿、急食苦以燥之,肺苦气逆、急食咸以软之、肾苦燥、急食辛以润之”,此五味又为五脏化五色也。由于五脏在五行中属火、木、土、金、水,五色应五脏而分合属五行。故五方五气与五脏五色为五脏的化气化色,是五脏精气荣华于体表和外窍的外在表现。五脏属五行,五脏之华色亦从五脏,亦合于五行属性。

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