金融在五行中属什么？
鲍捷最佳答案
金、木、水、火、土，是古代中国人民概括的五种物质。现代科学证明了这五种元素的存在： 金，指金属元素(Iron、 Copper 等)； 木，指碳氢化合物（汽油、煤油、柴油等）； 水，是无色无臭无毒的液体； 火，是指化学性质很活泼的物质，如硫、氮和烷基等； 土，就是无机矿物质，如沙子、粘土等。 除了这五大类物质外，中医还认为“食气为人之海”，即饮食为人的先天之本。所以还有“六气”的说法。
《黄帝内经》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。 可见中医养生强调人应该根据四时气候的变化来调整起居饮食，保持阴阳平衡，这样才能健康延年。
那么什么是阴阳呢？ 阴阳是中国古代哲学的重要概念，阴代表黑暗、低下、寒冷、潮湿等等，阳代表光明、挺拔、炎热、干燥等等。 日升月落，昼夜交替，冬去春来，都是阴阳消长变化的结果。 人生活在天地之间，天在上为阳，地在下为阴。中间的人类，只有顺其自然，才能健康无病。 如果人们违背了这一自然规律，就会得病。比如，夏天人们喜欢开空调，从高温到低温，人体无法适应突然之间的变化，就容易患感冒等疾病。 所以，中医治未病，不是单纯药物的作用，而是综合调理的过程，包括心态、环境、休息等诸多方面。
五行是中国古代哲学中的一种系统观，广泛用于中医学、占卜、术数、武术、艺术、农业、军事等学科，认为万事万物都可以用“五行”这五个简易的概念进行解释，任何“事物”均可按照这五个概念归类于其一，并按照五个概念之间的不同关系解释事物之间的属性关系。五行学说分别用五种物质来阐释宇宙、自然和社会、人体之间的关联，这五种物质就是木、火、土、金、水。五行说的基本精神就是关联思考。
金、木、水、火、土、阴阳五行说是我国古代人民在生产、生活实践中总结出来的宇宙观和方法论。其中金、木、水、火、土是构成宇宙的基本元素（古代把金属总称为金，不象现在有各种金属名，水火也是笼统称谓），这些元素互相促进、制约、消长、保持平衡并不断运动变化，使宇宙万物生生不绝。五行说对后世的自然科学和思维方法影响很大。“五行”这一名词，最先见于《尚书.洪范篇》。但是，构成所谓“五行系统”的各种观念，在这之前已经陆续发展起来了。《洪范》篇是战国后期儒家的作品，篇中借周武王之口谈殷周之“大法”，总结当时的各种方术或学术思想，为周王朝的统治制造舆论，其中也有对当时存在的种种学说的总结。五行思想就是其中之一。五行思想萌芽于殷周之际，发展于春秋战国，到战国中、晚期，形成完整的学说体系，出现“五行相胜”、“相生相克”的观念。在《管子》书中，有不少篇章是讲五行思想的，可以肯定这些都是战国中、晚期作品。到西汉，阴阳与五行两大学说合流，形成“阴阳五行学说”。从这时起，五行思想不仅是学术流派，而且渗透到意识形态的各个方面，成为解释自然现象、社会现象的宇宙观。这个学说在政治、哲学、医学、艺术、建筑、文化、科技等各方面有着广泛的影响，对中国古代文化的形成起了很大作用。
五行思想，在《洪范篇》中，已具有数理观念，有政治实用色彩。到了《管子.五行篇》，把阴阳五行说成是宇宙间的最高实体与规律，发展成哲学本体论。东汉哲学家王充，对五行说作了更为完善的发展，把五行说从“天道”转移到“人道”方面来，认为社会人事，是决定于五行之数。东汉王充之后，五行说又逐步和政治、宗教合流，使它带上了迷信色彩，并为统治阶级制造舆论服务。从唐宋之后，五行思想，逐步成为中国哲学思想史上的重要派别之一。
五行说在中医学的应用，主要体现在对人和自然界相互关系的解释，生理活动和病理变化的说明等等。中医学把五行的具体属性加以引申和扩展，用于说明人体器官结构和生理功能，用象化的类比方式概括为五大系统，并相应地划分为五脏、五官、形体、五华及情志活动，以五行的相生相克规律来说明五个系统之间的相互联系和相互制约的关系，建立一个以五脏为中心的理论体系，以指导临床的诊断和治疗。
