泽在五行中什么属性?

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先放结论,泽五行属水,为阴土。 《说文解字》中说:“泽,光润也”;《尔雅·释地五》中有:“泽,水旁。”古人观察发现水流周围生长着许多植物,因此把水的边沿部分称之为泽。又因草木需要水分才能生长,且需要雨露的滋润,所以引申出光泽、润泽的意思。 古人还发现水源充足的地方容易滋生杂草和野兽,因而将水草丰茂之地称为泽,如沼泽、盐泽等。

既然泽和水关系密切,那么水对泽的性质有影响吗?答案是肯定的,因为水是万物之所生,如果水流枯竭,泽也就失去了存在的条件。因此古代有“泽消水”的说法,表示丰收之意。另外,在古代人们还用水来浇园,使得园中有积水,也就是现在的池塘,而积水之处往往长满植物,因此古书上说“泽之陂(pō),有鱼鳖”。可见古代泽与水的关系相当密切。

那么现在问题来了,现代科学是否承认这种古老的说法呢? 实际上,现代科学已经用分子生物学等方法证明了植物光合作用的存在,并认为它是生命起源的一个重要环节。光合作用是指绿色植物通过叶绿体,利用太阳光能直接合成淀粉等物质的过程。它包含了光合作用的暗反应阶段,此时叶绿体内没有氧气,因此可以推测这个阶段的产物为还原性化合物。 而水生植物的呼吸特性表明它在泥炭化过程中产生了厌氧环境,有利于还原性的物质累积。同时,水生植物进行光合作用的时间段正是泥炭形成的时候。这些证据表明水生植物的光合作用产生了有机酸,这些有机酸构成了泥炭的结构部分。

值得注意的是,在研究泥炭的过程中人们发现其中含有机质的比例越高,其吸附水和溶解无机离子的能力就越强,也就是说有机质的含量对于泥炭的吸水性和持水性有着重要的影响。这是因为纤维素、木质素等天然高分子化合物具有较大的比表面积,并且含有多种功能团,如羧基、羟基等,从而增加了其对水分子的引力,有助于提高泥炭的吸收性能。 由于水生植物的光合作用是在水中进行的,因此不可避免会产生水溶性营养物质,如氮、磷等,它们经过微生物的代谢作用最后以硝酸盐和磷酸根离子等形式存在于泥炭中。这些营养物质的含量可能会随着泥炭形成年代的不同而发生变化。

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泽(泽)为水所积聚之地,同“泽”,多用于合成地理名词,如湖泽,沼泽等。泽这个字在五行中属金。

“泽则润下也”,表示水积聚的地方必然由高向低流动,所以说“润下为水”,而泽又是水所积聚的处所,因此泽属金为官杀(官杀即为金),金是生水的,泽水就滋润着草木万物;同时官杀(金)所配季节是秋季,天高气爽,金气肃杀,大地因此收敛,草木也因此凋零枯萎。泽能滋物,象征着光明和慈祥,而泽又属金,金气肃杀,象征着刚毅和威严,所以古时的帝王有“内圣外王”的说法。

金之体“坚而不润”,所以借助水湿润的特性来辅助和养育金体,使其不至干涸,同样金体坚忍的特性也同样使水不至于外流而能积聚成泽,所以泽在一定程度上被当成了金的子体而看成是水。在八卦中兑卦为泽,兑金,长生在申,冠带在酉,临官在戌,帝旺在亥,衰在子丑,病在寅,死在卯,墓在辰。

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