五行合适的颜色是什么？
这个问题，我一开始的回答是：“五行”这种传统哲学思想，已经没有了实际意义；现在的人，只要会看阴阳五行相生相克就好，无需深究其中的原理和细节。 但是，当我查阅资料以及写出这篇文章之后，我的想法有了改变——五行学说的核心原理，其实很有意思，值得大家花点时间深入研究一下。 虽然很多人应该都听说过“五行”的说法，但“五行”到底是怎么来的呢？可能知道的人就不多了。“五行”最早出现在儒家经典《尚书·洪范》之中——“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
《尚书·洪范》是西周时期的作品，在春秋战国时代流传开来后，受到了很多学者的关注。人们发现这些五行元素，与季节、方位、脏腑等都有着紧密的关系。比如春属木、夏属火、秋属金、冬属水，而中央属土；右脑为阳，左脑为阴等等。
到了战国晚期，齐国有一位大夫名叫邹衍的，提出了一个“大五行说”——他在《孟子·滕文公下》中说道：“吾闻西域有五大行焉……此五行，木居东方，火居南方，金居西方，水居北方，土居中央。”这基本上确立了五行元素的时空位置：木火金水属阳，土生万物，居中央。 而另一个重要观点就是“行有余气”。这个“余气”不是多余的气体，而是指五行元素之间相互影响而产生的能量。比如金生水，是因为金克木，木又生火，能量就这样传递下来了。 所以，五行学说并非一成不变。比如中医理论里就有“五行生克制化”的理论，用来解释五脏之间的关系（肝心脾肾肺），以及五脏与外在环境的联系。
不过，古人既然将“五行”与季节、方位、脏腑等联系起来，肯定是有自己的道理的。现代研究也证明，不同季节生产的食物，确实蕴含不同的五行属性，对人体的刺激也是有着微妙的差异的。 所以，我们大可不必纠结于“五行”到底是怎样产生的，以及它是否真的科学。古人为我们留下了这样的智慧，我们已经很感激了。
至于那些故弄玄虚的派别，为了所谓的正统而互相攻击，也没有必要理会。如果使用得当，五行能够给我们带来很多益处，这也是毋庸置疑的。