季五行属性什么关系？
先放结论，个人认为水季最旺，木季次之；金季最差，火季和土季处于中间位置。 下面进行具体分析。 五行的旺相休囚是从季的视角定义的。以四季为例，春天为令（节气春分），阴气渐生，阳气始盛，所以春三月木旺，夏三月火旺，秋三月金旺，冬三月水旺。如此说来，一个季节应该有一个旺盛的五行了。但是有个前提，这一季节的末尾必须“养”或者“墓”五行。比如春天最后一个月辰月，它既是木的库又是水的死地，因此是木克土，木蓄积力量的场所。也就是说只有当令月和月末五行相互协调，形成一个生生不息的良性循环，我们称之为旺相。那有什么“休囚”一说呢？其实指的是这个季节的中间月份，也就是孟月，因为阴阳交替且月支中藏干可以生克泄耗当令五行的力量。
综合上述说法，一个季节里应该有这样的循环： 旺－弱－衰－复旺，周而复始。其中“复旺”是季节末月的“养”或“墓”阶段，前面已经说了，这个五行是有能力继续增势的。 所以题主的这个问题就变成如何找到这个“复旺”的五行了。 上面说的是正常情况，那么为什么季五行有所谓“旺相休囚”的说法呢？那是因为金、水、火、土在四季中遇到抑制的力量不同。
金遇湿土，被遏制力最大，所以秋季的金最差；其次水是阴极之至，有冻土之力，冬季的水也不旺。而春季的火遇庚金比遇丙火要强，所以春季火不旺；夏季的土逢天干乙木克身力量不小，又兼之火炎上，所以土不旺。
中医五行理论认为人体的五脏：肝、心、脾、肺、肾和五腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱与五窍：目、舌、口、鼻、耳及全身分布的五体：筋、脉、肉、皮毛、骨都是相互联系的一个整体，它们都是以五脏为中心。按照五行理论属性对它们进行分类，其中肝属木，心属火、脾属土、肺属金、肾属水，故称五脏为“五行脏”。
五行脏之间的相互关系有两种：一是相生关系。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。从中医角度来讲，即是肝木疏泄调达，调畅气机有助心火；心火下降，温脾土助运化功能；脾土将水谷精微上奉于肺，则肺气充足，故“土能生金”；肺脏精气肃降，有助于肾水；肾精上承于肝，则肝藏血充足。“相生”，体现了相互资生的关系，一脏不足可以从相应脏得到资助，有利于维持人体生理功能，保持人体内环境的恒定，这是正常的方面。但如果有异常情况发生时，如母脏本身虚衰传病于子脏时，将会出现复杂症状，中医称之为“母病及子”。“子病及母”也是如此。
二是相克关系。即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。从中医角度来讲即是肝属木，旺于春，木得春阳之气易于疏泄而条达，土为湿滞之脾，木疏达而制约其壅遏；“土克水”则是丰美的水谷精微，依赖厚土而载运，泛滥之水可以为土所制；“水克火”是指足少阴之肾水，能上济于心阳，使肾水中之“坚冰”能制约心火之“烈焰”；“火克金”是指为肺朝百脉而助宗气，赖心火之助运，温煦而输布全身，温而不燥在于金能敛火；“金克木”是因金令肃杀，木得清秋之气则收敛，不使肆虐妄行。“克”，体现了五行系统的制约关系，保证了其功能的正常发挥。同样如果出现异常情况，则会互相影响，也称为“相乘”和“相侮”，出现所谓“母病及子”、“子病及母”的相病关系。
