田属于五行中的哪个?

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田字在五行中属火。 《康熙字典》“田”字的解释有二: 一曰:“古‘田’字作‘’,象中央之高,四边之田。凡田之属皆从,音田。一云:‘田’字上指下方,下指上方也。”“,”即现在的“十”字,本字应为“弋”,今简体字作“十”。 又曰:“田,中界也;从三土,重士也。凡田之属者,皆以其形命名。” 三土即今“丰”字,古文作“ ”或“ ”(如图)。 这个解释很玄乎。

不过我觉的“田”字应该是农耕时代的产物。因为“十”和“田”都是劳动人民在长期实践中创造出来的文字符号。 金文、甲骨文中,田字像一束束的禾苗,像纵横交错排成方的稻田。这个字形很像古代耕地分界的“阡陌”二字。“阡陌”二字金文写作“ ”,可见古人是把“田”当成“阡陌”的象形字来创作的。 “田”字在金文里有两个形态,一为“ ”,一为“ ”。前者像插秧后待收获的稻田,后者像耕耘后的田地,中间都有“十”字形的“阡陌”。 战国文字多承袭甲骨、金文之风俗,“田”字仍有两个形体,一为“ ”,一为“ ”(图)。秦小篆统一了字形,写作“ ”或者“ ”。

汉隶变后,形状发生了变化,“ ”字演化成了我们现在使用的“田”字;而“ ”字演化成了“阝”旁。 以上所述及的字形演变过程说明一个道理,汉字是按照其形源流演化着的,而形的变化往往伴随着义(理、法、术等)的变化。例如“田”在古代既代表疆域又代指农业劳作,正是因为“田”具有“中界”的象征意义,因而可以引申出“界”的意思。

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这个问题应该是一个伪命题,因为中国的五行相生相克理论不是建立在现代科学的数理逻辑上的(虽然也受到一定的影响),而是基于古代的阴阳和五行的哲学范畴。

所以问题就变成“阳”、“阴”与“土”“金”“木”“水”“火”分别是什么关系了。 按照《黄帝内经》“天在上为阳,地在地为阴”的理论来说明天地之间的关系,那么大地就是土;而“水生木”则是说明水的滋润作用使木得以生发,由此可知水是木的母方。因此得出结论水木之间存在相生关系;同理可得“火烧土”是火的母方生土的结果,所以火也是土的母方之一……以此类推可以发现阴阳之间相互作用的规律是可以推演的,即“阳—土——阴—水”——…这样的循环往复的过程,最后会形成一个平衡状态下的正环流。这就是中医所理解的阴阳之间的运动变化方式。

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