未为五行属什么？
从字面上理解，“未”字的五行应该是“木”(未的本义是草木生长茂盛)，但“未”字在《康熙字典》中还有另一个读音wèi和意思——“午前也。又未时，日影斜向午也；酉末也。” 既然午、酉都属金，那么按照子午卯酉顺序排列，未也应该属土。这样解释似乎更通顺一些。（当然，如果这个解释成立，那未时的太阳肯定已经偏西了！） 再查《汉典》，发现未的“五行为水”的解释竟然来源于此——清·段玉裁注《说文解字·第七篇·木部第四》“未，木草盛貌。从林、未声”。并引用了东汉·许慎《说文解字》“未者，味也。”来证明自己的观点。
于是我就产生了疑问：“未”究竟是木还是土？ 查阅《汉语大词典》[1]，发现“未”字的释义非常多且杂，光“五行的意思”就有如下几种：木，火，阴土。 再看该书P2493页的“未”字的古文字形(如图)： 上部的“林”指代的是木材，下部的“未”指代的是草木尚未成熟。上下合起来正应了“未”字的本义：草木刚长出嫩芽，但还没有成长。这显然是属木的解释啊！ 接着再查该书的P648页，发现有“未”字的一条注释——“未者，味之尽也。”而这条注解的下一条就是“辛”字解，也就是说“辛”字也是“味之尽”的意思。(注意：此处“辛”的五行依然属土)
《汉语大词典》是一部很有参考价值的语言工具书，大多数内容都是正确的。但我看了这本书对“未”字的解释，却明显感到矛盾：一半的内容支持未属土的说法，另一半的内容却支持未属木的说法。到底应该听谁的呢？ 后来我又在网上查到关于未字解析的文档，其中大部分文档都对“未”字的五行做了清晰的划分——木。但也有一篇题目叫做《周易中的五行生克原理》的文章，其作者却认为未五行属土。 看了这篇文章后我产生了一个大胆的想法：也许未字本来属木，但为了配合整个八字算命体系，古人故意把未字解作土行，因为土克木。
为了验证自己的想法，我在知乎上输入“未土”二字，发现果然有人提出相同的问题并且受到赞多的赞同——这个问题下排名第一的回答就认为“未”字五行属土。在知网上也以“未土”为主题词进行了检索，发现很多论文都认同这一观点。
我认为“未土”这一说法很可能是当今易学界的主流看法，因此被很多人引用并在实际推算中加以运用。不过这种观点似乎跟《康熙字典》以及《汉典》里未字属金的解释相矛盾。 我个人倾向于是古人造字的时候故意为之。原因是在《康熙字典》中，“未”的另外一读音wèi和意思“午前也”都被列为“未”的异体字，而“酉末也”被列于“酉”的异体字中。可见古人造字时候就已经把未字当作土行了。