文字属于五行的什么？
五行学说是我国古代劳动人民在生产和生活实践中建立起来的一门传统学问，它主要探讨的是事物之间的关系。这种关系分为五个层次，即相生、相克、相乘、相悔、相兼。所谓“生”就是生长发育之意，而“克”则有克制、战胜之义。当一种物质遇到另一种物质时，如果前者对后者有滋养作用就表现为相生；反之，如果前者对后者有克制作用则表现为相克。两种关系的方向是不同的，一种是向上生的，一种是向下克的。除此之外还有两种不相关的关系，一是相乘，二是相侮（亦称相击）。“乘”是乘虚而入的意思，是指一个物体或力量虽然强大但是处于虚弱的状态下，另一个物体或力量很弱小，但是具有很强的进攻能力，此时弱小者就会受到强大者的侵犯。“侮”指侮辱、欺凌，是指一个东西过于强势，去欺负另外一个东西。相乘、相侮也是五行关系中两种特殊的类型。 中医理论中认为人体是由精、气、血、津液组成的，它们既是构成人体的物质基础，又是生命活动的基本物质。这些物质在人体内不断运动变化，相互影响又相互作用，从而表现出一系列生理功能。中医学把人体内在的功能活动归结为五大类，用金、木、水、火、土来代表，并分别赋予他们“生、长、化、收、肃”的特定功能。
中医认为人的体质可以分为平和、阴盛阳微、阳虚寒盛、阴虚热盛和阴阳两虚五种，这五种不同的体质对药物的反应性是有区别的。在应用中草药治疗疾病的时候要考虑体质的因素，也就是说要选择适合的药性和药物的剂量。如果药性过大或者过强就容易伤身体，导致病还没好体内的环境先被破坏，这就是药过病害的道理。 那么什么是“毒”呢？这里所说的毒并非单指毒药而言，中医学中的“毒”具有以下含义①外来之物，任何非正常进入人体内的物或能量均称为毒。②狭义的毒就是指毒药了。③泛指一切致病因素。不论外来的还是内生的是都是毒。
由此可见五脏所恶之“毒”其实指的是上述三种含义中的第一种，也就是指外来之毒。这种外在的毒主要有饮食不当造成的饮食积滞之毒和胃脘部受寒而引起的寒湿阻滞之毒等等。 脾主运化，胃主受纳，两者一共同完成了饮食物的消化和吸收，如果饮食不节，嗜烟酒，饥饱失常，劳倦过度等原因都会损伤脾胃，造成消化吸收功能障碍，食物无法化为营养，停滞中焦，积日久成毒。