乾五行属什么么?

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《黄帝内经》中提到了五运六气,其中的五运就是金运、水运、木运、火运和土运,对应的五行分别是金、水、木、火和土。

至于“天在上为阳,地在下为阴”这句话我认为是解释阴阳的概念时,把阴阳形象化为天上和地上,即天空的太阳和地面的大地,这里的阴阳其实就是指的阳(天气)和阴(地形)。所以“天在上为阳,地在下为阳”这句话与五行根本没有关系! 中医中所谓“天人合一”也不是指的天上的五行之气在影响着地球上的万事万物,而是说大自然的变化规律和人身体的变化规律是相通的,人体这个小天地和大自然这个天地是互相影响的。

现在人们一说到“天人合一”就会想到老子所说的那句话“人法地,地法天,天法道,道法自然”,事实上老子的原话讲的是修身,讲的是人生处世应该像大地那样厚重、像天空那样明净;而《黄帝内经》所说的天人相应则是讲人的生理功能受自然界的影响而变化,并不是让人去效仿自然的天地之道。

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我觉题主可能想问的是周易里八卦的“五行的属性”,这个问题在《说卦》里有详细的解释。 先秦时代的易学著作中就已经有了明确的说法——水主润下,火主炎上;木主生发,金主收敛;土主敦厚。所以五行之数,也就有了明确的数字了(一六为水,二七为火,三八为木,四九为金)。 五行的方位呢?东方甲乙寅卯辰属木,南方丙丁巳午未属火,西方庚辛申酉戍属金,北方壬癸亥子丑属水,中央戊己四季月土。

至于你说的“南离北坎”之类的是指阴阳属性的意思——阳者刚健,阴者柔静,阴阳相济才是中和的“中正”之道啊! 关于“东南西北中”的地理位置的划分是这样的: 这是上古时人们对于天地定位、乾坤立极的一种思考方式,和现代科学是两码事,没必要较真儿。 而且这八个字是描述八个方位上的气的运动状态的。

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