斧头五行属什么？
这个问题很有意思，我一开始也有点好奇，于是查了一下（虽然我以前觉得五行只是中国古代传说而已）。其实五行就是我国古代对宇宙万物分类的方法。这似乎已经得到了现代科学的验证，比如说地震波可以分为面波和体波，这就是根据五行的原理，将震动分为两种形式。再比如人体的神经系统可以分为中枢神经系统和外周神经系统，这是依据阴阳的性质区分的两个系统。甚至我国古代发现的一些化学元素周期表中的某些规律也可以用五行来解释……所以说五行并不是迷信，而是一种极为实用的方法。
既然五行是一种工具，那它就一定有他的属性。因此就有了这样的问题： 比如木的属性是生长、升发。火就是炎热、向上。金是清肃、收敛。水就是滋润、向下。土是在上方左右逢源。当然还有五行相克的属性。这些在《黄帝内经》中都有记载，这里不赘述了。
回到问题本身，斧头到底是属金的还是属木的？我认为是属金。为什么这么说呢？因为斧头这种工具，是用金属制成的。而且古人造字时，斧的头部分很像金，所以从文字学上也证明斧头属于金。
但是如果按照五行的相生相克来推论的话，斧头生的是树木，克的是火焰。显然这样是不合理的。如果按照我的观点，斧头属于金，那么它的克制对象就应该是水的属性。
在这里可能就要涉及到一个问题：五行相生到底是对应哪一个五行？是生我者？抑或是我生者？ 一般来说这个“生”是指生我者的意思。也就是下一句所说的“我所不爱者”，即是我生者，这样的解释更符合五行相生的逻辑。
比如说木生火，火当然是木所爱的，所以木生火是正确的；但是水生木，木是不是就爱水了呢？不是的，是因为水找到了木的这个爱恨交集之处，也就是木的爱而不得、所憎之物，由此而生。
回到题目中来，斧头（金）能克起火，说明火是金所爱的，同时也是金所憎的。也就是说火具有这两个属性的中和物性，故而得名“炎上”。而树（木）能够生水，同时又不至于让水泛滥成灾，这一点正与火一样，都是中性物，故名“润下”。