八字五行怎么流通?

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首先说,这个题目有点太大太深奥了! 我只能就个人的浅薄认识和经历来谈一谈自己的看法和理解。欢迎同道中人指正、补充和探讨. 简单地说吧,五行的“流动”可以理解为:在八字命盘中(即一个人的出生年月日时)生克变化的轨迹;也可以理解为是预测者与被预测者之间信息交流的过程及方式;还可以理解为易学理论体系的建构过程和方法等等…… 下面分别谈谈我的一些粗浅的看法: 一 在八字命盘中:我们通常把天干称为外象;地支为内象。那么,在八字中流经的五行就可以比喻成水或气流;或者比喻成钱或货币等。水的特点是:遇山则止,逢凹则聚,遇方则入,遇曲则深;钱的特点呢?遇光则亮(现)见人则藏(易失)遇手则收遇锁则进遇气则散……以此类推啊! 二 在预测实践过程中:所谓的信息交互,通俗地讲就是:人在问事求测之前会不由自主的把自己的一些信息不自觉地通过某种方式来表露出来,这些信息可以是语言性的,也可以是肢体语言的。而预测师就是通过这种信息交互的方式,来捕捉到这些信息的。这个过程也是五行的流通过程——有来有往,你中有我,我中有你。 三 关于易学体系建立过程的方法论问题---- 古人在没有系统的文字表述的情况下能总结出一套如此复杂玄妙的学术理论体系,可见古人的智慧多么强大。但古人又是如何总结出来的呢?是不是凭空想象来的呢?我认为不是这样子的。我认为一定是先通过长期的实践摸索出了一套行之有效的分析方法。比如《河图》和《洛书》可能就是古人根据大量的易学实践案例数据整理分析和归纳得到的,然后抽象成了数理模型的形式展现出来了...... 那具体是如何进行分析的呢?这就很讲究方式方法的问题了!比如从哪个角度入手去抓取数据?是从天干还是地支?还是从日主出发还是从十神关系去切入?是用五行生克制化的思维路径还是用太极点平衡理论的思路去进行剖析?是以动态的形式还是以静态的模式展开梳理?是孤立地去思考还是把它放在整个易学体系中去考量?等等......所以就有了不同的易学流派和学说观点了...... 但不管怎么样,五行的运动规律总是遵循着一定的逻辑顺序在进行着的。这也是所有易学理论体系的共性所在之处。因此,只要抓住了这一共同点,也就找到了打开易学之门的一把钥匙! 四 上面说了许多都是关于理论和经验的论述。在实际的操作应用方面还有几点需要补充说明一下:

1 对卦象的理解运用上还需要进一步细化和分析。对于同一个卦象,不同人理解的角度可能会不一样。所以,要想掌握这套方法,必须要学会融会贯通才行...否则就容易犯盲人摸象的错误了.... 2 预测方法很多,常用的有:六爻,四柱,梅花,奇门,太乙,六壬等等......每种方法都有其自身的优势特点及其适用范围。所以,要学会融会贯通的使用各种不同的方法来达到解决问题的目的....

3 其实,不管是哪种方法都是相通的,只是表现形式的不同而已。所以,不要死套公式,要活学活用。要把重点放到方法的提炼上来才对. 五 对于初学者来说,在学习的方法上一定要把握好度。不能贪多嚼不烂,也不能想当然的去钻牛角尖。如果这样的话,就会容易陷入到思维定势的怪圈之中而不能自拔... 所以,还是要一步一个脚印踏踏实实地打好基础最为关键...

万俟静哲万俟静哲优质答主

你问错了,不是“八字五行怎样流通”而是说,这个命局有没有流通的路线和渠道(也就是“如何运作”); 比如说这八字是甲木生于卯月,日坐未土,年干透丙火,大运在戌,今年己亥运的亥水,明年庚子运的子水…… 那么从格局上看此命局的生克关系是怎样的呢?它会不会有阻碍这些关系的因素存在,如果有这种元素的存在,它的性质就会改变,比如变为假伤官;如果没有这种元素的阻碍,那么这个格局就为真伤官或者叫伤官格了。 一个八字并不是看几个五行就够了,要看它们之间相互作用的整个过程(当然还要考虑神煞等等的影响)才能得出结论。

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