音属于五行属什么？
这个问的有点泛了，我们姑且先讨论下五音中宫商角徵羽各属何五行吧。 先谈宫（黄）、商（金）两音。 古人发现月亮在天空运行，有时满圆，有时缺如新钩，称为盈、亏；又发现在盈亏过程中，由满而亏是逐渐减小的，至亏而新则是逐渐增加的。这种盈亏的变化周期大约是二十八天。于是将月亮一天一夜的运转分为二十气，每气为一节，共得二十二节，称之为“朔”、“望”等名号（《尔雅·释天》），也就是所谓的月相。在此基础上加以简化，以十五日夜为正圆，为一节之末；初一日夜为新月，为一节之初。于是有了“上弦二日半，即十五日到十六日之间也；下弦四是半，即二十三日至二十四日之间也……”之说(同前)。 古人还发现太阳一年有春、夏、秋、冬四季变化和二十四节气，其变化过程与月亮一样也是渐变渐进的过程。于是将太阳一年运行的四个季节与十二个节气相合，分四季为八节，谓之“春分”、“秋分”等，与《尔雅·释天》中的说法相通应。由此便产生了以太阳为中心，配合月亮运行的八节之变。
所谓八节指的是：春分、夏至、秋分、冬至以及四立即立春、立夏、立秋、立冬。对应于现代的时间就是：春分3月21日前后，夏至6月22日前后，秋分9月23日前后，冬至12月22日前后。
另外还产生两个重要的概念：辰、朔。 “辰”是指日、月和五大行星相会时的位置关系，包括五辰、六辰、七辰之分法。这里主要指日、月、火星会合之时称“三辰”的说法，这实际上是指黄道上的三个等距点——黄道赤道交点的位置不变，但日月运行速度不同，故每隔约1个月，三者再次相会时，位置相差一辰（约17度余）。古代认为在这三辰交会之日多有灾害发生，因此将此日定名为“凶”，以示警戒之意，这就是“凶辰说”的来源之一。 至于“朔”的概念则很好理解，就是每月初一。由于朔时月球运行到地球与太阳之间，月球挡住太阳射入地球的光，所以地球上看不到太阳，这种现象叫月食；同时太阳、月球、地球几乎在同一平面上，使得月相几乎正对地球，所以也叫新月或朔月。
从上述分析可以看出，宫为土，土居中。而且由于它处在八节的中间位置上——“八节之中而中节者，宫也”(朱载堉《乐律全书·律吕正论》卷一)。