芸的五行属什么？
在《易经》六十四卦中，有一卦是“山水蒙”，其解辞曰：“山上有水，蒙；匪我求童蒙，童蒙以求我。初筮告，以刚中也;再三渎，渎则不告，渎莫告也。”“山下出泉，蒙;君子以果行育德。” 可见古人对于蒙卦有着深刻的认识和理解，因此有这样一个象形文字被定为“蒙”字。那么我们再来看这个字的含义就显而易见了：上面一个“草”字头表示的是山上的草木，下面是“木”，即树木，整个“蒙”就是一个山上树木丛生，草木蔓生的意思了，这不就是山蒙吗？由此我们也知道了何为启蒙？启的就是蒙！ 在古代启蒙有两个阶段：一个是幼儿启蒙，另一个是少年立志.而在这两个阶段的启蒙教育中都必须遵循孔子提出的教育方法----因材施教。所谓“蒙求”即是开始接受启蒙教育的孩童（男）和接受少女励志教育的少年。 “蒙，山下有水，蒙。蒙亨，君子以君子之德风，小人之德草，风行草偃，蒙勿用，利贞。”此解为幼儿启蒙之辞也。
“初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”这是关于儿童道德品格培养的教诲，要培养孩子正确的观念，良好的习惯，并且注重孩子的性格养成和教育。
“九二，见金夫，不有躬，朱孚攸往，朋盍簪。”这句主要是讲作为父母应该怎样引导自己的儿女。当孩子们遇到自己喜欢的人或者物时，就要适时地加以正确引导和帮助，而不是粗暴地干涉或阻拦。
“六三，勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。”这句话是告诉我们孩子在成长的过程中会遇到各种各样的人，其中会有喜欢他的人，但孩子还不具备相应的条件和能力去接受他。所以这个时候作为家长就需要及时地给予指导和帮助，让孩子能够正确认识自己、认识他人以及学会如何与他人相处等。 最后一句便是对青少年志趣志向的培养，让他们知道什么是应该做的，什么是不应该做的，以此来培养他们正确的价值观和世界观。