语在五行中属什么的?

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古代汉语有“五音六律”的学问,这是古代的乐理知识,用现代音乐理论加以解释的话,可以分为七个声调。这些声调的符号与今天的不同,是类似“、、(e)"这样的符号,分别读如“阴平”“阳平”“上”“去”“入”“阴入”“阳入”。 其中“V”叫做“平声”,就是现在的第一声和第二声; ““”为“上声”,相当于第三声; “oatg”分别是“去声”“入声”“阴入”“阳入”; 古代的入声是比较短促的,所以又称为“急声”或“急韵”。

以今天普通话的标准来衡量,入声已经消失了。现在粤语和某些西南官话中还保留着入声,北方部分地区也还保留一些古入声的字。比如“八”“巴”“罢”“伐”等字,都是古入声字。而普通话里一般只有“白”“拔”“罚”三个字是古入声字。 当然,要掌握古代汉语的语法结构就要知道古人所说的“六书”了。所谓“六书”,是指古代汉字的六种构成方式,分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中的前四种方法属于创造新字的方式,后两种只是用来解释旧字的含义而已。

汉字中有很大一部分是用这六个方法造出来的。不过对于一般人而言不必记住那么多,只需记住一个“象形”就够了。因为绝大多数汉字都不是象形的,因此只要遇到不认识的字时先观察一下它的形状,看看像什么东西,然后再去查字典就可以了。 例如“言”这个汉字是一个象形体,上面的一横代表人的额头,中间一竖代表人的鼻梁,下面的一竖代表下颌。因此“言”的意思就是指人脸部最突出的部位——嘴巴。而“门”则是一个会意字,上面的一竖代表门框,中间的横线表示门轴所在的洞眼,下面是门扇本身。

由这两个象形字可以组成很多其他文字,比如说“门言”即为“问”。这是因为人们常常站在门边询问别人的原因罢了。 在古代汉语中,一个字就可以表达出一个完整的意思来;而在现代汉语之中,则需要用若干个音节来表达同样的意思了。这就是所谓的“词”。因此,在理解古代的语法结构时就必须要将每一个字都看成是一个独立的单位才行。 而这个单位就是一个单音节的词,也就是“一字一句”的意思。 所以我们可以说,在古代汉语中,一个句子是由若干个字组成的;而在现代汉语之中,则是由几个词语组合而成的。 古代汉语与现代汉语是有很大的区别的。那么,这种区别究竟表现在什么地方呢?

我认为最主要的差别还是体现在词汇方面。由于时代久远的关系,我们今天所使用的许多词汇已经很难找到来源了。就拿本文提到的这个问题来说吧!我试着在网上搜索了一下,发现竟然没有一个合适的答案给我,真是遗憾!

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这个问题好古怪,语言是抽象的,没有属性可言;至于古人认为的语言有属性那都是古人的偏见和主观臆测罢了。 古代人把一切物质都分成了五份,然后分别给它们起了名字(这个跟中国的阴阳八卦差不多),比如五色、五味、五脏等等。后来把这些抽象的东西带进了现代科学的领域,所以颜色有了红橙黄绿青蓝紫,味道有了酸甜苦咸辣这些味道……

当然语言的属性也是一样被带了进来的,于是有人就提出了汉语五行属木这样的说法,这纯粹是一种主观性的东西了。因为语言的本质是人类交流的一种符号系统,它本身并没有任何意义,更不存在属性上的区分,只是人们用不同的文字符号组合表达了不同的意思而已。而且有些表达方式在不同的文化里有不同的方式,比如西方语言用字母表达发音而咱们用的是汉字。

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