五行代表的颜色是什么？
五行的颜色，是后人根据八卦和河图、洛书推演而来的，并非五行本身具有的颜色属性。 五行本身是没有颜色的。 五行的“行”字在古代汉语里有诸多含义：有道路之行；有行走、流通之义；还有德行之意等（见《说文解义》）。但古人并没有把色与行联系在一起。 在汉代之前也没有五行配色的说法。
关于五色始于何人何时，说法不一。 有说是夏禹定五方、建五行，开始以五色分天下，又《吕氏春秋·十二纪》记载 “孟春之月……其帝太皞，其神句芒……”可见在殷商时期就已经有了五色配四方和五帝的说法了。 但是这种说法似乎还不足于让世人信服。所以又有说是黄帝始明正五色之说，《尚书·舜典》中有载：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲宅嵎夷氏，曰旸谷……季冬十二月朔，至于荆。” 也就是说，直到周朝初期才明确了天子所住的东方为青色。并且这时的青指的是东方的苍青色而不是蓝色。
不过也有学者认为五色最早来源于上古时代对太阳运行的观察结果，而五色并不是用来指代五方的，而是作为五种不同色彩的运动形态来被描述的。 那么为什么到了周代就开始用东青、南赤、西白、北黑和中央黄来区分五方了呢？这就跟当时周人的政治制度有关了。 周人的政治体制比较独特，他们实行的是宗法制和社会等级的分封制以及井田制。在这种社会制度下周天子是绝对的权利拥有者，他既代表着天，同时也象征着大地，他的颜色也就成了天下的主色调——黄色。同时为了彰显天子的权威性，他又将自己的国土划分为九个部分，分别赐给不同的诸侯国管辖治理。这样也就在一定程度上稳固了自己至高无上的地位。 而这些诸侯们也要效法天子，按照一定的秩序将所属的土地再分成九个部分，以此循环。这样一来，整个华夏大地就被划分成了九个大块和小块，每个小块都有自己固定的方位和颜色。