屹的五行属性是什么？
《易经》中关于“屹”的解释只有一句： 象曰：山在上，泽在其下；屹，行不信也！ 这句解释太拗口，我试着翻译一下（结合《周易尚氏学》）： “山上有水，就是艮卦。象征停止不动。动则有所变化，所以有信义。如果不动，那么就不会有什么变化了。所以，没有信义。” 这句话的意思其实是：静止的山是没有变化的，所以不能称之为信。 这句话其实是在批评《坤》卦，乾为信，而坤为至顺。
然而实际情况是，《谦》卦与《豫》卦都是坤为上卦，也就是说，在《易》作者眼中，坤是有着向上发展的潜力的，是可以改变自身的，也可以称得上“信”。 所以《彖辞》说：“天地间，若没有山，就没有高下的分别。但天地的德性，却永远不会消失。”这就是赞美坤，赞美的意思就是有“信”的意思。 这个说法其实和孔子的观点很接近。因为孔子认为女性的德行是最接近于天的，所以他认为女性拥有最高的地位才是符合自然的。
所以说，从《易经》的角度看，所谓的“三纲五常”并不是先天就有的，而是在儒家思想的渲染之下，才被冠以了如此重要的意义的。 实际上，《坤》上六爻的爻辞是这样的： “比之匪吉，不宁方来。后辈观象，君子罔攸叙思。 居贞，志意。征凶，亦有终吉。”“与坤为顺从，为静。这里用‘比’字，表示坤要依附于其它卦体而行事。所以它是不吉祥的，也不会安宁。”
这里的“不宁”可以理解为不安分守己，也可以理解成动荡不安。 总之，从《易经》的角度来看，坤不是天生的忠臣。它是可以通过自己的努力改变的。