五行中属土的有哪些字？
在五行为土的字中，有：土、圻、宇、安、埃、育、永、岳、邑、坦、亚、阳、奥、均、坪、培、堂、宇、域、有、丘、幽、欧、宇、区、园、延、因，以及这些字的衍生字，还有小多字根的汉字，如：坤、垠、圯、艮、圭、圳、垓、垚（yáo）、磊、坛、城、增、坚、埠、塞、塞、垒、境、疆、垩、坛、坛、堂、壁、坟等。 以下是一些解释与建议： 一、土。土是地之色也。从二，象地交叉。凡土之属皆从土。 《说文解字》认为“土”这个字的本义为“地之色”，即土地的本色，即黄褐色；又因为土地广阔无边而由本义引申出大、多的意思来。所以古人用土字表示土地、土壤和土地产物，也表示地域、区域。
古人在制造文字的时候，往往赋予它一定的意义，因此，在土字旁的汉字大都跟土地有关或带有土地的色彩。 在现代汉语里，“土”常常用来比喻落后、陈旧的事物，比如俗话说的土包子、乡巴佬、老土等等，含有贬义色彩，但是要是在名字中出现土字旁的话可不能轻易的去改掉哦！ 二、埃。埃者，微尘也。 从土，哀声。 由于自然界尘土飞扬，所以埃常用来形容飘起灰尘的样子或者尘土。另外，埃也可以作为量词使用，指极小的尘土团粒，相当于个、颗的意思。 三、永。永，长也，谓天长地久。
会意。 小篆字形，下面两个“丨”(竖)表示两条直线相等，象征“水长”不断流动。 本义：水流长 《说文解字》中认为水没有停止，所以称之为永。可见“永”的意思是水的长久持续，后来人们便用这个字的含义去形容时间长久和永远的思念之情了。四、丘。丘，土之高也，非人所为哉。从臼，象丘形。 据考证，早在原始社会，先民们就已经开始筑土筑丘活动以避风雨，抵御野兽的伤害，并且以此来表示对大自然的敬畏。到了奴隶时代，各诸侯国为了便于防守，都大量修筑高耸的土堆，这就是现在所说的城堡和城墙。 所以古代丘常用于称呼高地或者是聚落的意思。
如果名字中含有丘字的话，那一定要选择寓意好且带正能量的词。 五、安。安，静也。 从宀，从女。 古代的“宀”是指房子顶部的横梁，女子一般被禁锢于家中，所以安的意义就是安静、稳定。在古代，平安往往是和君王联系在一起的，所以“安”还可以做动词，指使动用法，让君主安定下来。
安有着天下太平的意思，用作人名则象征着一生平平安安，无灾无难。 六、垣。垣，墙也。 像壁而成墙。 垣，本意是用来修饰房子的墙壁，后引申为围墙或者墙体的统称。 现代汉语词典将“垣”解释为短墙，而在古人的理解当中则是将垣与墙等同起来使用的。
七、坤。坤，土也，万物皆归土。 从土，申声。 《易·坤卦》中说：“乾坤其易之门邪？乾知大始，坤作成物。”意思是说：乾坤乃是天地万物的根源啊！天创造了万物之始，地成就了万事之功。 坤在传统文化中具有独特的地位，它被看作女性的代表，也被认为是一切事物的根本原则，也就是《易经》中所讲的“厚德载物”之意。 八、壤。壤，柔土也。从土，穰省声。 壤，意为泥土细碎，柔软而不坚硬。《说文解字》中将“穰”解释为麦秆堆积之处，这里的“穰”便是壤的一种形态，由此可以知道壤和黄土的关系十分密切。而且古人还认为壤是由黄土经过风化而产生的。 所以从这方面来看，壤的含义其实与土差不多，只是比土更加的柔弱罢了。 九、圻。圻，畿也。从土，辛声。
一说是边界的意思;一说是大地的边际。 《周礼˙夏官˙司士》载：“正邦国，设其圻封而警守之”，“王之五畿”亦称“五服”，其中一服为一甸，为一千五百封里。 圻在当时是一个很重要的概念，它指的是天子所管辖的范围。圻也有界限之意，所以人们在取名的时候可以将圻当作一个边界来考虑，取一个有正能量的名字给自己的孩子。
十、圻。圻，畿也。从士，辛声。 《尔雅·释地》曰：“畿，千里之内为甸。”故此，圻当为方圆千里的土地。又因上古时多以十里为一里，那么所谓的圻大概也就百里左右吧！ 十一、壤。壤，柔土也。
从土，穰省声。《春秋传》曰：“凡土地高远下低曰壤。”许慎据此解释说：壤是一种比较柔软的土质，它的结构不像黄土那么的松散，也不似沙砾那样结实。总之，这个词包含了各种各样的质地特点啦！ 十二、培。培，土壅也。 从小，不从口。
《说文解字》中对“培”的解释是：培本义是土块，后来又引申出培养、培育等多重内涵和外延词语。不管是哪一个方面的含义都与土息息相关。 而我们现代人常说的“培土”一词也是来源于此呢~ 十三、田。田广目。从甲，象田四垄。 甲骨文的左边是“甲”字，右边是“目”字。 “甲”是古人用来耕种庄稼的工具;“目”则表示田地被分割出来的形状。也就是说，甲骨文中“田”所表达的是一片方格状的耕地景象。 因为有了“甲”的存在，所以这片农田看起来才会如此的规整和有秩序感在里面呢！