珂五行属什么？
“珂”读作kē，是汉语常用字 ，最早见于商代甲骨文 ，本义似指一种玉石，后用以比喻洁白亮丽的骏马。《说文解字》认为：“珂，玉名；马按角也。从玉可声。”根据现有史料来看，“珂”与马的关系密切而不可分 —— 作为马头上的骨突起，它象征马的刚强和勇敢，象征着马的高贵身份；而作为马身上的一块宝玉，它又体现着主人的高贵、富有以及尊贵无匹的地位。所以古书中常常用“如切如磋，如琢如磨”来形容人们对待“珂”的态度——既珍视其美，更看重其德。
那么“珂”是什么颜色呢？在汉字的造字时代（周秦时代），人们对颜色的认知远没有现在这样丰富，当时人们所熟知的大概只有黑、白、赤、黄四种基本色，外加介于黑白之间的青、紫两色，再就是由不同比例的黑白色混合而成的多种灰褐色调，比如“墨”“蓝”之类。因此可以推断得出一个结论：当汉字被创造出来时，“珂”的颜色必然是黑与白的组合。
由此我们引申出一个新问题：既然“珂”的本义是指白色的马头角的骨，那为什么又会引申出“如玉”的意思来呢？要解决这一问题就要回到文字创造的背景上来考虑了。我们都知道，中国文字的形成和发展经历了一个漫长的过程，从最开始的结绳记事到象形文字再到后来发展出的六书系统，其中最主要的就是象形与指事两种方法了。所谓象形，就是将所要表达事物的具体形态画下来并加以简化；所谓指事，则是只画出事物的一部分特征以表示该词所指的对象。这两种方法都依赖于人类的视觉感知能力，但二者相比却存在着很大区别：象形的本质是对客观对象的抽象性概括，因而往往具有普遍性和统一性的特点；但是指事的抽象则建立在人类对某种事物的特殊记忆的基础上而产生，于是这种抽象就具有了很大的个人色彩。
我们可以大胆推测：在汉字形成的初期阶段，由于社会分工不够明确，从事不同职业的人都有着各自的符号标记，比如说官府的标志为“一”，工匠的标志为“木”等等，而在那时的人们看来，这些标志其实也就是那个行业所特有的典型形象——就像我们现在看动物世界的时候，会以为老虎都是黑的、狮子都是黄的……于是，在这些特定标志的基础上再进行简单的修改与变形，就成了某些新词的新字形了——“金”是由“刀”“人”构成，所以它可以象征武士刀和铠甲，进而又可以代表金属；“王”是由“一”和“一”组成的，因为帝王之位至尊至贵，故而它的形状也可以象征一切至高无上之物。就这样，我们的先人才创造了那么多神奇的文字！所以从这一方面来说，那些看似随意的文字其实都具有相当严谨的结构与含义，而且它们大都是由某一行业或者某一类人的形象标记演变而来的。