逢字五行属什么？
1.【基本解释】遇见;碰见 《史记·封禅书》：“ 秦始皇 既并天下，诸侯子弟甚多，恐后乱朝，乃使 吕不韦及 宗室 良家子 百馀人为诸侯王。”《水浒传》第七二回：“这厮是 一个去来！会甚么经赋？也敢来蒙骗出 师爷来！”茅盾 《锻炼》十：“﹝她﹞却是个‘老沪’了，在上海 遇着熟人，总是有说有笑的。”
2.【基本解释】遇到；碰上 唐李翱《故处州司马裴君墓志铭》：“吾少时读书，逢天下无事之时，然性愚陋，不能自励志，幸得从故人游，闻其讲说圣贤之道，遂忘寝食达数月。”宋梅尧臣《依韵和丁少颖见赠》之九：“平生非高论，遇酒辄狂语。”曹禺《雷雨》第二幕：“我是昨天晚上到这里的……我正要找你们呢！可巧今天遇见了周朴园。”
3.【基本解释】事与愿违地遇到或碰到 陈残云《山谷风烟》第六章：“谁知一到镇上就被兵士捉住了，说是‘碰巧’遇到了当兵的便得去当苦力。”冰心《斯人独憔悴》三：“‘爸爸’又怎样呢？难道他也不喜欢我吗？只是‘碰巧’他不在家而已吗？”
4.【基本解释】相逢，相会 明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“那妇人是 杭州 人氏，嫁得一个富家郎，叫做 王大公 。婚后三年，夫婿死于他乡，流落 杭城 。逢此新年，必赴旧邻王十家作寓，借住数日。”清李渔《凰求凤•嫌佳》：“你道我逢场做戏，怎知我不是临时造化。”陈登科《赤龙与丹凤》第一部五八：“两人分手不久在街口上又逢逢相遇。”
5.【基本解释】迎合、适合 汉王充《论衡·自然》：“圣人之言，与百姓逢时者也。”唐白居易《放言五首》之三：“文章是精金美玉，用之则可大有作为，弃之则置之于广厦之下，或置之以粪土之中，皆自弃也。”清刘献廷《广阳杂记》卷一：“今古文章，如夏花秋月，百鸟鸣春，虽有时同，而各极其妙。岂可比足哉？ 若夫以文就时，如青紫之媚俗，胭脂之媚人，虽一时逢时，亦不足道矣。”
6.【基本解释】通“逢”；机会 刘勰《文心雕龙·程器》：“是以 伊尹 有负鼎之说①， 伯夷 以拒绝 武王 为耻。故其叙有德，则陈德而不赞法②；颂惟圣，则褒赏而不讥过③。至乎子产断狱④，犹云‘我断五木⑤，何伤焉？’申徒狄 抉骨⑥，以殉君子之称⑦。彼乃谓法犹天，必若言可易叶⑧，圣人何忧乎⑨！” 成玄英 疏：“此复引证前事，以为证明。昔 殷汤 用 伊尹 而致太平， 武王 诛 纣 而为圣代⑩。然而 伊尹 不肯负 汤 之命⑪， 伯夷 耻 武王 之行⑫。以此观之，则知任贤纳忠，不可轻易，拒逆顺之礼，不可违越。”
7.【基本解释】对，是——用于询问是否 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“《庄子》曰：‘昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周一也。俄然觉，则茫茫然周也。’此为虽异，无异也。”《隋书·艺术传·张元宗》：“太子尝问 士信 以兵法，答曰：‘愿受教於殿下。’太子欣然，令 士信 於马上画地，指授方略。 士信 未及成词，太子辄引四逸。如此者再三，太子笑曰：‘卿莫便是司马武成帝耶﹖’” 清纪昀《阅微草堂笔记》卷二十一：“客曰：‘向于南岳见一道人道兄，自称华山云台道友，年七十馀矣。’余曰：‘其人安在？’曰：‘已物故矣。但忆其谈道风流，因记其略如下： 道友 言：昔与 长春 真人俱游京师，偶值 重阳 祖师在酒肆中，向空擘纸一挥，纸片旋转而下，忽成为花棚覆酒上。师与 长春 大惊曰：‘此术神仙之所行。未知师是何人？’祖 乃自言：‘姓 王名 喆 ，字 重阳 ﹔居 秦州 成州 间，世业农，年二十七未仕。’即延二人与共饮。三人相契，遂共结侣，往投 孙真人 学道。’
8.【基本解释】恰好，恰巧遇上 张岱《陶庵梦忆·方仙射义》：“ 崇祯癸酉 ，予在京师，闻 吴县 沈君 孝孚 ，年甫弱冠，善击剑。一日与诸少年游 宣武门 内庙中（按：即 真武庙 ）， 燕都 中多侠少年，见君技精，咸称善，邀同出游山左，尽属弟子列，且将学之。是时 山东 方饥荒，路多饿莩，君辞曰：‘我此去将寻师访友。’遂南渡 淮河 ，历 扬州 ，入 镇江府 。由 金坛 抵无锡邑，遍访名师宿儒，不得。时年二十八矣。” 清蒲松龄《聊斋志异·考弊司》：“既出，视车马皆所在；既坐，则一人与对坐。视其人，白须圆目，衣翠袖，被碧纹。问：‘此何处？’曰：‘考弊官署。’曰：‘官何在？’曰：‘今考矣。请为介进洞天。’入数十步，渐阴翳；又十余丈，豁然开朗。堂宇精致，上悬匾，题‘考弊司’三大字。两行偏列诸吏。”
9.【基本解释】〈形〉适宜;合适 [suitable] 逢，谐声字，双声叠韵联合式。本义：符合，合宜 《论语·先进篇》：“ 子路 、 曾皙 、 冉有 、 公西华 侍坐。”朱熹集注：“ 子路 、 曾晳 ， 冉有 、 公西华 ， 孔子 门人也。侍坐，侍先生坐而语也。” 本段大意是说，孔夫子和他的四个学生的一个小故事，当时孔子让学生们谈谈各自的志向。其他三个学生各自说了自己的志向，轮到 曾皙时，曾皙说：“我的志向嘛......”于是他开始描述了一个图