觉字五行属什么?

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《说文》觉字下注“悟也,从学省,从见”,说明这个字的本义是领会、领悟的意思。后来觉又有了感觉、知觉和觉悟这三个意思。而《康熙字典》中觉的释义为: 【午集中】【覺字部】觉;康熙筆画:13;部外筆画:8 《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》吉弔切,音教。《說文》覺寤也。《玉篇》覺乃反。《易·乾卦》大哉乾元,萬物之始。《書·舜典》月正元日,帝堯稽古,寧嘉舜。《前漢·敘傳》聖帝不殺,神龙飛動。

又解覺。《後漢·劉寬傳》民有鬥者,觀者不讓。寬曰?何故不讓?對曰?小民何知識所謂讓乎?不見縣之長衙耶!此即解覺事也。 又《爾雅·釋詁》覺,曉也,覺覺,猶相告語之辭。

又明也,悟也,知也。《增韻》覺乃切,音敎。《前漢·賈誼傳》非能變俗而正天下也。宜廣學業求賢才焉。《註》師古曰:覺,悟也。又通作斆。《詩·大序》啟發心的謂爲斆,從心覺聲。又作孝。《周禮·春官》瞽矇敎世子樂於詩,誦诗言志歌詠言,在廟屬祀之事。

又《揚子·方言》覺與覺,別也。趙魏燕代之閒曰覺,江淮南楚之閒曰縋。一曰覺,寐覺也。縋,臥覺語也。 又《集韻》居效切,音教。《類篇》覺寤也。亦作誥。○按覺、覺當分訓。《易林》取象多云覺。《後漢·竇融傳》夜以燭覆。《註》應劭曰:覆,覺也。 又《前漢·司隸校尉楊惲傳》今欲如馮公,則不可以朝矣;如太中大夫吾子,又可以及夙夜未覺。 又叶古岳切,音覺。《韓愈·孟東野失子》兒無罪過,放而不思耶?念之恐不忍,不念忽不覺。

又葉居悅切,音決。《郭璞·遊仙詩》神仙幾時來,君當結樓閣。欲盡東海飲,將進黃鶴爵。 又叶許略切,音玦。《蘇軾·次韻鄭介夫二首》我雖衰廢不復用,尚欲為國陳得失。坐閱人間是非忙,下視雞犬空醒迷。 又《集韻》《類篇》古弔切。與吿同。詳後吿字註。

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“觉”本义指睡醒,醒来。 《说文解字》认为其从“夕”、“见”声。即以“夕”的象形文字和表音文字的音节合而成形。 本义是醒或睡眠。 后来引申为感觉、知觉等。 所以从这个角度看,“觉”的五行属性应该属阴金,也就是属于阴柔之性,因为金能生水,所以水生木,而五行中水与土又相生相合,因此阴阳平衡调和,在命理学中有金主聪明一说(金水伤官)。

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