临字五行属什么？
“临”字的五行为水，本意为从上向下看、照的样子等意思；也有到达的意思（如：“临别”)；还有靠近、接近的含义（如“临近”“临阵磨刀”“临时抱佛脚”);此外“临”还是一种书法艺术形式——行书的名称，多由楷书变换而来，有“飘若浮云，矫若惊龙”之美誉！ 有关临的典故： “入木三分”与王羲之的故事 在唐代著名书法家柳公权《论书》中云：“羲之俗书幸莫传，可怜无补费笔墨。”由此可知东晋大书法家王羲之的书体在当时是被认为很“俗气”的一种风格了，而他的儿子王献之却以继承父业而闻名于后世！可见其父子二人的书法成就之高。那么为什么在柳公权的眼中王羲之“俗”呢？因为当时的人普遍喜欢楷书和行书这两个书体，而王羲之正是其中比较流行的一种风格之一！所以才会被很多人认为是“俗气”的书法。
还有一个关于王羲之“书圣”称号的由来.相传有一次他到京城去拜访一个宰相，可宰相不在家就留他在书房里等候，只见他随手把扇子和砚台拿出来练字，写完以后就把字纸往地上一扔，结果把扇子和砚台都给踩坏了！于是他就对下人说：“快给我找来一把新扇子吧！我要把它写上去才不至于弄脏了它们啊～”后来有人劝他把字重新写一遍再拿到市场上卖好了~可他却说不要这样做了，因为他觉得既然已经被人弄脏了，那再怎么处理也还是脏的呀！这虽然是一件小事但却体现了王羲之高尚品德以及他对于书法艺术的追求和执着精神所在！所以说他是当之无愧的“书圣”啦～ “笔走龙蛇”与怀素的草书 唐代有个叫张彦远的《法书要录·古今书评》里记载着这样一个故事：有一天唐玄宗和杨贵妃在一起看怀素作草书，唐玄宗一边看一边夸赞：“你写得真好看啊！如果能把这幅作品送给我该多好啊！"杨贵妃听了便笑着说：”陛下方得此纸，又欲令怀素草《圣教序》，岂可得哉？”于是怀素就在这张纸上写下了著名的《自叙帖》。从这则小故事我们可以看出两个信息点：第一个是唐朝的时候人们已经把草书作为日常书写主要字体使用且广泛流通于民间；第二个则是由于这种草书字体非常具有观赏价值和收藏价值因而逐渐开始成为一种收藏品供大众欣赏或用来做装饰之用！因此我们也可以得知怀素之所以被称为“狂草”大师并非空穴来风也非浪得虚名而是他真正把自己对自然万物以及对书法真谛的理解融入到了自己的作品中从而形成出了一种独特而又充满魅力的书法作品！由此可见中国书法文化博大精深，值得我们去学习与研究！