猪肉五行属什么？
“五”是个虚词，古人发现万物都是五行之属，于是就将他们归类到了五个大范畴里。 比如木可以归到仁，所以松柏为百木之长；火可以归到礼，所以日出日落有规有矩；土可以归到信，所以大地守信不转移等等。。。
至于把啥归于哪类，则全凭当时人的理解。 所以不同朝代的同一事物往往会有不同的归属。以五行论，汉代以前水多归于金，而自汉以后却多归于木了（见《史记·河渠书》与《后汉书·张衡传》） 再比如说我们常说的四象，在古代是分四种动物来表示的：西方白虎七宿由奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七星组成，所以为虎；南方朱雀七宿由井、鬼、柳、星、张、翼、轸七星组成，故为鸟；北方玄武七宿由斗、牛、女、虚、危、室、壁七星组成，故而龟蛇合体；而东方青龙七宿由角、亢、氐、房、心、尾、箕七星组成，因有四个脚踏大海，两个脚踩土地，所以属于龙。
再看一下猪吧，在夏商时期，猪的地位是非常高的，因为猪的腹下长毛，像伏着的兽，所以在那时猪被称为“彘”或者“豕”，而商人以兽为尊贵，所以猪的地位很高，比羊都高（见《诗经·小雅·正月》）。 但到了周代以后，情况就发生了改变，由于周人推崇德政，视水德为正，而猪喜欢在水中打滚，于是地位开始下降。到春秋战国时，人们已经开始用猪作为祭祀品了，而且还只是用来祭一些地位很低的鬼神，如厉鬼等，而且只能作为陪祀，不能做为正祀（《国语》）。 再到西汉，由于汉武帝崇尚儒道，于是在董仲舒的建议下实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，自此之后儒家成为了官方思想。可儒家的核心就是尊阳抑阴，所以自然要削弱猪的地位啦！
所以从上面的分析就可以看出来，古人在将某个东西归属于哪个属性时，所考量的并不一定是这个事物的本然性质，有时也会参考当时的政治需要和传统习俗等因素的。