雾字属五行属什么？
“雾”字的五行属性，是按“字形”来定的，不是根据“笔画数”的。 《周易》六十四卦中，有“风地观”一卦，卦辞曰：“观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化。观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。” “观”字五行为木，这个在《康熙字典》里可以查到。 清人王瑞永撰写的《周易新义》一书对这一卦的解释中说，“观”字五行也是木：
“此卦坎互坤为腹，震为足，离为目。腹有三阴，故有孚者，观上象也。目下见足，故有观者，明二阳在中，动而上行，如人能自观其德之谓也。且风行地上，先静而后而动，有似人心，故有‘盥’者，进礼之始，有所观而行之事也。
既进其礼，则物可陈于前，故有‘不荐’者，不荐其後，止其所观而行之事也。既观其事，则必有所得，故有‘有孚’者，心有戚戚，似有所持而致其敬也。 上九‘孚于嘉’者，最上之象，所以结成‘姤’者，阴阳交接，万物始建，在此之时，惟人最灵，能以心体天地自然之道，故曰‘观天之神道’。
天地万物，无非阴阳五行之所生，故圣人‘设教’而‘无方’，惟人之灵，‘能尽善’而‘无咎’也。 然观之上巽为风，下艮为山，山以止风，风以宣传，惟仁智之人，观其风止于山上，而知天下之物，莫不然焉。 ”
由此可知，“观”字五行之所以定为木，是有相当充分的依据的。 再说“雾”。“雾”字结构与“观”字相似，上面都是一个“雨”字头，下面都是一个“勿”字。
那么，“雾”字五行也应该像“观”一样，是属木的吗？ 请看李阳波先生撰写的《周易卦名赋》对“雾”字的解释： “雾”字5行为水。 李阳波先生是当代著名的易学大家，他的著作《易象启悟》等，深受易学爱好者的喜爱。 从上面的引文中可以看到，李老先生对八卦六十四卦的每一卦、每一爻都赋予了五行。
其中关于“雾”的这句原文是：“坎一宫，中爻阴，上下爻阳，是为六十四卦之中，一阳上升，直透三重阴晦之卦，故名‘雾’”。 根据上述引文，“雾”字五行应该是属水的。 同样是因为“雨字头”的缘故，有些人可能会认为“雾”字五行应该属木。其实，如果参考周易六十四卦中的“风天小畜”一卦，就会看到，该卦的卦象为“巽在上，乾在下”，也就是说，上面是的风，下面是乾金，乾金属于金属性。《周氏太极图》中也显示，从“地雷复”到“风天小畜”，这是“由阴盛转阳微”的过程。小畜卦的卦辞为“小畜，亨。密云不雨，自我西郊。”可见，“云雾”本来指的是天气现象，现在用来指代一种气象状态——阴气盛阳气微。“云”和“雾”都应该属于属性为金的五行。（详见《周易新义》“风天小畜”注解）