魂魄五行属什么用？
在《黄帝内经》里面，讲“阴阳五行”的时候，第一次出现了“魂魄”的概念 “阳盛血燥者，百病为之使；阴盛血者，其病归于肝。血之与气，并走于经络，而病生于四时者也。故春生气在胸中，病在肝脏，其气升发；夏热在上，病在心；季夏湿热在中，病在脾；秋凉气收，病在肺；冬寒水冰，病在肾。所谓‘春生、夏长、秋收、冬藏’是也……魂之与魄，阴阳相应。” 在《灵枢·本神》里讲了“九候察阴阳而已”的问题 这里所谓的“阴阳”和刚才讲的四季对应的是同一个意思——春季阳气生发，所以是“阳盛”“阴虚”的体质；夏季阳极盛阴极弱，所以是“阳盛”的体质；秋季阴盛阳虚，所以说是“阳微”的体质；冬季寒水伤木，所以是“阴盛”的体质。
那么，这个阴阳是怎么来的呢？就是看你的脉象，春天的脉象是浮大的，秋天的脉象是沉小的。因为脉有“四时升降”，所以人的身体也有“天人合一”的变化规律。这就是“阴阳”的判断标准。 而魂魄在哪里呢？都在心上。 心的阳气是“心火”，心的阴气是“心液”。
心火要正常发挥功能，就要有心液滋润它才行。一旦心火太旺，就把自己的家给烧了。这是不正常的。所以，火太多就浇它，让它不要太过旺盛。这就是“滋阴降火”的意思。（心火太旺会导致失眠多梦、心烦易怒、口腔溃疡、咽喉痛等）
如果心火不够，就像冬天树木没有阳光一样，它就“枯萎”“凋零”——这就不行。所以心火必须要“温煦”，不能太冷。否则就没有办法正常地发挥它的功能。这也是“补阳”的意义所在。（心火不足的症状主要是四肢冰冷、爱睡觉、全身乏力、大便稀溏） 所以中医治病，都是要平衡这两个东西，让它们相互制约，保持一个正常的水平。