五鬼和五行什么关系？
这个问题问得真好，很多人并不知道“五鬼”和阴阳、五行之间的关系，甚至有人误以为“五鬼”就是“东西南北中”五个方位，其实，这是两个完全无关的概念！ 要弄清楚这三个概念之间的关系，得先从“阴阳”说起…… 《黄帝内经》中说到阴气阳气的时候，是这样的： （注：此处只列举了阴气和阳气的部分含义，全文请搜索“黄帝内经阴阳”） 可以看到，在医学上，阴阳是被用来描述物质属性的： 阴性寒，阳性热；阴主静，阳主动；阴内收，阳外散…… 这只是对自然界万事万物进行归类得出的结论，带有很强的经验性。但这类属性是相对静止的，好比描述一个人的性格说“内向”“外向”一样，是一个定性的描述，没有定量分析的成分。
接着来看“五行”，五行是从自然属性上升到数理属性的的概念： 金木水火土，并不是指某一个具体的东西，而是五种具有不同性质的物质或能量，并且这五种物质或能量是可以相互影响的： 这就是五行的相生相克。金生水，是因为金含有湿气，可以生成水；水生木，因为水有源头，可以滋养树木……当然，金克木，木克土，也是同理。 这里需要特别说明的是，五行虽然是建立在经验基础上的一种认知世界的方式，但是它的基础却是牢固的——那就是中国古代的天文历法。 古代天文学有一个重要的课题叫做“交食”，也就是观测日月食，而观测日食就要确定三个数据：日期、时辰和纬度。这三方面确定了，日食就可以预测了。
然而，单单依靠人肉眼观测是有误差的，需要借助工具进行测量，这种测量工具在古代被称为“圭表”——也就是垂直插在地上的刻柱和一个表面光滑的圆盘，通过观察日照的阴影位置来测量时间。 这种仪器的构造虽然简单，但却能准确地确认时刻——因为地球自转的原因，每隔12个小时，太阳的位置就偏东1度。每天正午12点，太阳位于正东方，此时阳光直射圭表中心，影子位于最短处；傍晚6点，太阳位于西南方，此时阳光直射圭表边缘，影子位于最长处。其他任何时候都可以通过计算得出。