帝字属于五行属什么行?

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“帝”,从字源上看,是“示”和“辛”两个字合成。“示”古字作“礻”,表示与祭祀有关,所以用“示”做偏旁的字大多都含有祭祀、宗教的意思;而“辛”的本义就是辣味,由它的本义引申出来的意思是各种刺激的味道(酸、甜、苦、咸),再引申指味道特别的东西,比如:辣椒、胡椒。这些意义现在也保留在汉字中。

由“示”和“辛”组成的“帝”字,本意为上帝、帝皇,又特指中国上古时代帝王们供奉的神灵——天帝。《黄帝内经》中也有关于“帝”的文字描述: “法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”“法于阴阳,和于术数,不食饥渴忧愁,精气蓄积,胸中温厚,外利关节,五脏和调,血脉流通,凡十二个月,谓之经尽。经满而正气盛,百脉充满,形体坚固,名曰帝轩。”(《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》) 这里的“帝轩”就是指健康的人。

那么为什么要把健康的人的生理状态称之为“帝轩”呢?这是因为古代中国人把天地万物都分为阴阳两类,阴代表着女性、向下、柔软、寒等负面特质,阳代表着阳性、男性、向上、刚强、热等正面特质。“帝轩”中的这个“帝”字就代表阳刚健康之意。 另外需要提到的是,在古代中医文献中经常提到“法于阴阳”的养生之道,这句话的意思是遵循阳气上升下降的自然规律来安排一日之计。这里所说的“阳”实际上指的是自然界的太阳,而不是人体内的阳气。所以古人把能够使生命体能够适应这种变化规律的调养方法称为“法于阴阳”。

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关于五行,是中医理论的范畴。 五行者,木土金水火也;五脏者,心肝脾肺肾也;十二正经和奇经八脉,手三阴手三阳足三阴足三阳各六条经络;五脏六腑之精分别归于命门、三焦。 关于五行的相生相克,《内经》讲得很清楚: “东方生风,风中生热,热极则消,故其应春;南方生暑,暑生化火,火极则炎,故其应在夏;中央生湿,湿化为燥,燥极则干,故其在长夏;西方生水,水生润化,润极则降,故其在秋;北方生寒,寒气凝水成冰,冰冻则坚,故其在冬。” 在临床上,我们常遇到一些患者问自己得的是什么病或是什么症。这时,我们可以告诉他这个病是什么五行所生的,是什么五行所克的,他也就知道病因了。这样一治疗下去,自然能够收到良好疗效啦!

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