五行中苏属什么？
“五行”，即金、木、水、火、土。《尚书·洪范》记载，武王问箕子，“五行”之序是什么？箕子说，“五行”的先后和顺序是：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 有人指出，《洪范》所说的“五行”与中医学所用的“五行”不同。这种意见很对。中医所说的“五行”起源于春秋战国时期的阴阳家。《史记·司马迁列传》写道：“邹衍始明四时阴阳之理……以为儒者所谓‘五行’，克伐相生，终而复始，无端莫能穷也……”可见，“五行”在阴阳家中才分为“木”、“火”、“土”、“金”、“水”；而且由于它具有“生克制化”的关系，所以是一组循环往复、永远变化着的“符号系统”。
那么，为什么中医要用“五行”来表示人体脏腑经络的组织结构及其生理功能呢？据明代医学家李梴记载，这是因为“人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴。中间为人，阳起阴止，用中间土，运四方四维。土虽中央，四季施令，金得西成，木得东立，水火在间，各有攸宜。此五行相生之大旨也。”(《李氏奇经八脉书·督脉序》)在这里，人是宇宙的中心，五脏犹如大地，而四肢百骸则是植物花草，阴阳气血则如自然界的水土气流。所以，人体的组织结构和生理功能必然受到“天在上为阳，地在下为阴”的影响，表现为五行的生克制化。