五行什么克肺炎?

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“五行”这个概念是古人对日常事物的抽象,并不是单指金木水火土这五种物质。而是像几何中的点、线、面一样,是一个抽象的概念。中医理论中讲的“五行”,实际上是描述了五大类事物(物体)的五种属性。这就像用“点”表示平面上的一个具体点那样,“五行”可以理解为五个不同的方位;或者像用直线表示平面上的任意一点那样,“五行”可以理解为五种轨迹;或像是用正多边形表示圆内任意一点那样,“五行”也可以理解为多个角度的集合等等,这些理解都不算特别牵强。 如果非要问“五行是什么的话”,那么答案就是:“五行就是五种运动状态/形式的统称” 这种运动的状态可以是物质的(如水流)也可以是精神的(如情绪)。总之是一类具有持续不断地循环往复的特性的事物的总称。

从另一个方面看,“行”字本身就有运动的意思。因此“五行的行”实际上也是动态的,它指的是这一类事物的动态特性。如果把这个“行”理解为行动的话,那么“五行”就可以比喻为人类五种基本行为能力——这是中医学借用数学中的“行”表示运动的含义)。

所以,研究“五行”其实就是在研究一类事物的运动方式(性质和规律)。它包括两个方面:

1.是对某种(些)事物运动方式的总结——“五行”的含义。

2.是说明某事物(状态)为什么属于“五行”之中的一种理由。也就是“五行”的定义。 从古代至今,人们一直在补充和发展着这个来自实践的理论体系。因此现在所说的“五行”早已经不是当初那个“五行”了。用现代科学的语言来讲就是:我们的祖先根据对自然现象长期的观察和分析,发现了某些事物具有类似的现象,并把这种现象归结于五个典型的符号之下。这几个典型的事物有:金(声音)、木(枝条)、水(流水)、火(热)、土(地面)。因为这样的归类能够解释许多复杂的自然现象,并且得到了应验,所以就一直流传了下来。

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中医理论中,五行生克是一个相对的概念。 土生金,木火土金水相生相克,都是相互依赖、相互促进的。但是,土不生(不克)水、水生木,这是相克的;

如果水生木,金生水,则形成水木成象,为相生关系了。 从这个角度看,肺主金,肾主水,那么,就可以知道在身体上,土和水的状态很重要了。 如果一个人的脾土很弱,胃土也虚弱,不能很好地消化食物和水,吃进去的食物就不容易变成营养。这样就会影响人体的气,因为脾胃不好,运化失常,人的气机就会郁滞不畅,肺气也会受影响。 金生水,水生木,这很好理解吧? 肺病与肾的关系更大一些,是金水相生相克的体现。所以,平时要注意养肺的同时也要注意养肾。

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