德在五行中属什么？
德者，得也；得者，必施（给与别人） 《说文》 德，行得也．从彳，直心，一以贯之. ————段玉裁注：“谓所行之得其宜” 《孟子·离娄上》：“爱人不亲近，仇人不疏隔。”又“爱人不能， 恶人不禁。”
《左传 · 襄公三十一年》：“大德不逾闲，小德出入可也！”
《史记・孔子世家》：“吾道一以贯之。”
《荀子•大略》云：“以德服人，中心悦而诚服也。” 简而言之： 德是行为得到他人的认可，并自愿给予回报的行为准则和思想境界; 所以用“得”表示获得和给予. 《周易‧乾卦文言》曰： “君子进德脩业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。”———《礼记 • 经解》引
“是故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。” 君子提高道德修养和能力，学习各种知识技能，达到至大至刚、高而远明的境界，而且遵循中庸之道———这是修德的过程和方法；同时要做到外内合一，即“内圣外王 ”的境界(参见：大学)----这就是德的内涵了！ 因此：
1，五行中的木火土金水都可以用来描述德行的高低；
2，因为五行相生相克的关系，德行也是循环往复不断变化的。
3，金生水，水克火。那么“克”就表达了：虽然德行不高的人可以暂时欺压德行高的人，但德行低的人终究会因为自己的德行而不受他人欢迎，被疏远或孤立，或者遭受挫折打击...... 这符合自然规律和事物发展的客观过程~ 所以，人们要做的不是去消灭德行高的人，而是不断提升自己，争取做一个有德行之人～