圭五行属什么？
关于“姓”的起源，《左传》、《礼记》等史书多有记载，大致与姓氏之义相同： 1.出自国名、邑名以及族号，如齐、晋、秦、楚、宋、郑、吴、越、徐、萧、许、鲁、周、曹、崔、高、梁、韩、邓、谢、黄、江、方、钟、程等等，都是因国、因邑而得姓； 2.出自图腾崇拜，以龙为氏，以鹿为氏，以及蛇、马、牛、羊、凤等为氏（参见本书第二章）； 3.来自封赐，如唐高祖李渊被隋炀帝赐姓“大野”，遂改姓“李氏”。这些受封得姓者又往往可以追溯到一些远古部落的首领和帝王的后裔。此外还有出于官职、居处、职业等缘由所得的姓，但数量不是太多。 可见，上古之姓大多是以部落或部落联盟的首领之名为基础而来的，具有一种血缘意义上的标志意义及政治色彩。因此，这种原始的姓也就成了后来家族血缘关系的纽带。 在夏商周三代以前，姓往往作为部落的名称，而氏则往往作为部落的分支的名称出现。到了夏商周三代以后，因为封建制度的确立，诸侯国的增多，同一祖先的后人由于分封地点不同而发展成为不同的部落和国家，原来的同一个姓逐渐演化为许多新的姓，原来同一个氏也分化出更多的新的氏来。而且随着分封制向世卿世禄制的转变，姓和氏也逐渐成为贵族阶层的专属称呼了。 从先秦文献来看，所谓“氏”大约有以下几种情况： 1.天子及诸侯的封地名，称为采地，也称采、采邑；周灭商后，将商纣王的庶兄微子启封于宋，故宋国后世子孙均以封地为氏，称宋氏；晋文公重耳流亡到卫国时受到卫国人羁旅之惠，回国后即把卫宣公之子公子姬友所食之地卫邑作为自己的采地予以赏赐，是为晋侯氏，其后人则以晋为氏，称晋氏——这也是中国历史上最早出现的以国名为氏的情况之一；西周初年周武王封太伯之后于吴，后吴为越所灭，故越王勾践及其臣属多以吴为氏;春秋时晋国有范氏、中行氏两大宗族，因内乱各自分为三家而为氏，即范氏有韩氏、赵氏、魏氏，中行氏有知氏、赵氏， 此外还有荀氏；秦朝丞相吕不韦因获嫪毐以为奇货，后被逐回河南濮阳封地，因以封邑为氏，是为濮阳氏；
2.大夫的采地和封号，如晋国正卿韩哀侯灭晋侯宗的封地阳翟，并以此地为氏；孔子弟子冉生的先祖是守封疆之官，世称守田，其曾孙以守为氏；秦国大臣蹇叔先人以国君授给的封地蹇为氏；战国时燕国的太子丹在赵国做人质期间被封为荆卿，因以荆为氏； 3.古代君王赐给功臣的封邑之名，亦作为氏，如伍举由楚灵王所封的邑子胥邑为氏，而司马迁的先人因受封于司马，遂姓司马；周平王东迁洛邑后对晋文侯有功，遂将其曾祖父曲沃桓叔的旧封地作为赏赐，因而其后人多以曲沃为氏； 4.天子的同母弟或庶母的兄弟之封地或采邑，因其是天子同族之人又有亲缘关系才可得之，所以多作为氏。如周公旦受封于鲁地，成王死而管、蔡作乱，周公旦不能归葬成王，乃命其长子伯禽就封于鲁，其后以鲁为氏；管叔鲜作乱后，太公望封于齐，其后人多以封地为氏，是为齐氏。
5.因官职而得氏，这是后世比较普遍的一种得氏方式。据《古今姓氏书辩证》所载，古时有“五姓七姓”之说，这“五姓”包括： ①姬姓，如周文王第十子毕公高之后，以封邑毕为氏；周平王少子姬开之后，为唐杜氏，后改为杜陵氏，汉时为杜陵侯国，汉武帝时改设为杜县（今陕西西安市东南），其族人多为杜氏，三国魏时又为杜陵氏；
②姜姓，如齐恒公之后为齐氏，姜子牙之后为吕氏； ③妫姓，虞舜后裔陈完避祸于齐国，事齐桓公任相国，封于田邑，后又改为陈氏，战国末年齐国大夫田横及其族人皆以田为氏，西汉初有大儒伏胜，本姓妫，因封于伏邑而改姓伏，伏胜后代遂以伏为氏；
④姒姓，大禹的继承者姒相的后人为申氏，商时有人为纣王御车，见妲己之恶，因以射之，纣王大怒，杀其身，醢其家，后人申伯以父祖罪迹为氏；
⑤姚姓，舜生于姚墟，因以为氏，周武王封舜后妫满于陈，至陈厉公胡之时，陈国有五父之墓，因以“五父”为氏，后又改为申氏。 另据《风俗通》引《姓氏录源》说，周朝时有一个叫“贺”的大夫，其族人因贺为大夫，皆以贺为氏，后因避讳，改为贺氏。