参五行属什么?

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古代以五配十为五行,是以五行的含义来说明宇宙的组成及相互之间的关系;但现代将五行用作代表五种元素的含义来解释物质世界时却是不对的(因为五行的实质是描述关系而非实体)。 以五配十的本意是说,万物都是由阴和阳构成的,而阴阳又是由五和十构成的。所以“五行”实际上就是阴阳五方的意思。 东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中央属土。这是五行相生的顺序,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。这是从物质的运动方向来看的,也就是说,物体都是往运动方向生成的物质中融合或消失的。 比如火种可以引燃木头,是因为火的温度高可以让木中的水分蒸发变为气体,从而让木头变成木气,木气往上走遇到热气就再次凝聚,形成新的木头;同理木头燃烧后的木灰会落进土壤里面,由于土能储藏能量,故木头燃烧产生的热量可以使土壤里的有机物分解产生植物生长所需的各种营养元素(无机物转化成有机物的过程叫化育),这种过程不断进行就会产生金银铜铁等物质了……这个过程也就是“化育”的过程。

这个五行相生顺序是从自然界物质的运动规律来讲的,但实际上在古人认识自然和改造自然的活动中,他们发现自然界还有另外一种运动形式——物质是可以互相化的。就是说金属可以熔炼成液体,然后倒入泥土做成器物;木头也可以燃烧产生热量去熔炼金属等(当然实际操作是非常复杂的),这就是物以类聚的意思。 根据这样的实践经验,古人把五行重新排列了一下,即按物质互相化合与分离的顺序来安排五行之间关系的次序,因此就有了金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的顺序。这也是五行相克的顺序。 在中医里,五脏分别对应着五官七窍,这主要是用来帮助记忆,其实人体五脏所主不仅仅是五官七窍,它还包括四肢百骸在内,而且各器官之间的功能也不是单一的,而是一个相辅相承的复杂系统。例如肝开窍于目并不是只表示眼睛要靠肝脏提供营养才能保持明亮(这只是从视觉角度讲的),还说明肝气通于目(肝气可以充养目);脾气通于口是指脾的功能正常人的胃口就好等等,总之人体的各个器脏都是有联系的,而不是孤立存在的…… 所以用现代医学的知识来套中医理论是不可取的。

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金为肺,木为肝,水为肾,火为心脏和三焦,土为脾和胃。 五行之中只有金与土、木与水有对应关系(相生相克); 没有对应的,比如水生木。 因为水生木是自然现象,水是万物之母。

所以,如果五行缺土,可以补的五行就是土与金的五行,因为土生金嘛…… 在《黄帝内经》中就有提到“五运相袭”的说法了,即每年都有五个不同气流的年份——立春、雨水、惊蛰等等开始,一直到立冬、小雪、大雪等结束。

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