东的五行属什么？
这个，古人没研究过东方，而是先有了东西南北这四个方位的概念（当然西方后来也有发展）。而古人最早使用的方位是子午卯酉、甲乙丙丁等十二地支配合着八卦进行定位的。所以最初这四种方向只有名称没有具体所指——比如东是离宫，但“南”本身就有“方”的含义，显然不能拿“南方”来当“东”；西是兑宫，而“西”在周秦时代并不指“西方”。 等到古人确定了东南西北四个方向后，再根据山川河流等自然现象确定它们的范围与特征。比如东方就是太阳升起的地方，有泰山、黄河等，北方有玄武星座等等，如此而已。如果非要给它们下定义的话……那恐怕只能说是“古人认为的”了：因为古人的认识是很有限的，他们眼中的天地和今天的有很大区别，甚至和两千年前也不一样，比如南方在古代并非炎热之地——否则《诗经》中也不会出现北国的诗了。而且这种所谓的“特征”并不是一成不变的，随着时间和空间的推移，它的特点也在变化。
至于五行，这是汉代才有的概念，它原本是用来解释季节变化的，即木生春，火生夏，金生水，水生秋，木生冬……然后由这些元素构成了整个自然界的大循环运动——所谓“四时行，百物兴”。所以它是用来描述一年四季的特征而不是某个地方的特点的。不过后来人们发现五行和方位很搭调，于是就拿来做解释了。至于说五行的属性……这本来就是用来解释季节特征的，你让它解释哪个地方的性质，这不是开玩笑么！ 其实五行说的兴起是和汉家的统治方式有关的。秦汉以降的汉家，虽然号称封建王朝，但实际上早已是中央集权的国家了——也就是说皇帝已经不亲自管理国家，而是用行政命令的方式让地方官员代他管理天下——这样当然就导致了地方上的势力越来越大，最后威胁到中央。怎么办呢？要解决这个问题就得削藩，可是古代又没有有效的削弱藩镇势力的办法，于是只能从思想上做文章了：既然诸侯王可以造反，那就说明他们的行为不符合天道；反之，朝廷的行为符合天意，所以天下百姓必须服从皇帝的指挥。那么天子如何做到符合天道呢？就只能借助古代的迷信观念了……就这样，五行被拉上了历史舞台。