五行火指什么？
【五行的起源】 五行学说是中华文明史中最重要的理论体系之一，它源自古人对自然规律的探索。古代中国人民创造出了五行学说，以解释宇宙万物及其相互关系的规律，五行就是木、火、土、金、水五种元素的象征。 在《尚书·洪范》中记载了五行相生相克的次序是：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上；木曰曲直，金曰从革；土爰稼穑”意思是说：“第一是水，第二是火，第三是木，第四是金，第五是土。水性向下滋润，火性向上燃烧；木具有生长、向旁伸展的特性，金属有改变形貌的特性;土壤可种植庄稼。” 五行的概念最早出现在《尚书·洪范》之上： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，三曰金，四曰士。水日润下，火日炎上，木曰曲直，金日从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
据考证这段文字系西周时期作品，可见五行在夏商时就已出现。 《吕氏春秋·孟秋纪》也说： “天地之间，九州八极之土，合九万方井法；州立行，行为政，政乃改易，所以决奸邪，备祸乱也。故曰‘立政’。”“行”就是“五行”的意思。
《淮南子·天文训》详细记述了五行学说的内容： 天分阴阳而两仪建焉（阳为昼，阴为夜），地分五行而四象设焉（东木西金南火北水），五行更代，四时更迭流转。天有五星，地有五岳。天之五行生地之五行，地之五行生天之五行。木生火者，萌而生；火生土者，盛而传；土生金者，衰而止；金生水者，匿而隐；水生木者，绝而复终。 这里的五行被赋予了更加具体的含义，与古代的五行已经十分接近。 至西汉初年，董仲舒提出“天人感应”之说。他认为自然界的一切变化都有其依据和原因，这种根据和原因就存在于人类的道德观念之中并影响天地间的秩序，即所谓“天人合一”论。在此基础上产生了所谓的五行相生相克说以及五行配属的神话故事。其中最重要的是水与火、水与木、水与金的相克关系及火与木、火与金的相生关系，以及金与土、水与土的生克关系等。这即是人们常说的“五行”。 【何为五行】 五行就是五个过程： 1.水：孕育的过程．如母体怀孕； 2.木：成长的过成，人的成长； 3.火：成熟的过成，人的成熟； 4.土：养精蓄锐的阶段； 5.金：回收的过程，人的衰老死亡。 五行代表五脏功能活动。 心开窍于舌，其华在面；肺开窍于鼻；肝开窍于目；脾开窍于口；肾开窍于耳，五窍相通。 所以五行又代表了人体各个器官的功能状态。 五行还分别对应四季，方位，颜色和五味。