章五行属什么?

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先占一坑,抽空补充 《康熙字典》中“章”字的解释如下: 第一句“凡画字之属皆从画。 ”指的是所有带“一”画的字都是“章”的异体字。也就是说所有的“横画”组成的文字都跟章有关或相通。比如“三”、“十”、“干”之类; 第二句“从立早声。 ”讲的是这个字的来源——金文小篆造字时,左部是“立”字(古“立”与“站”通用)+一个“一”也就是“横”。右部是一个“早”字。为什么这样组合呢?因为“立”字要表示站立的意思肯定得用“一”来表示脚撑地的意思啊!而“早”是“甲”字的变形,这里就是代表太阳了。整个字的意思是早上太阳刚刚升起的时候一个人站着的感觉。

第三句“凡彰法之属皆从章。 ”这里的“彰”是“彰显”“显露”的意思,所以这句话说凡是显示、彰显的字都是章的异体字。包括一些象形表意的汉字也会用到章的含义。如文章里的“文章”二字; 第四句“凡诏令告谕之属皆从章。 ”讲的就是古代发布命令时用的印章和信封上的火漆印了。上面说了,古代的章通常指印章。但这一句话中的章却是指这种方形印章最上面的那个凸起的部分。由于这个部分常常被刻成凸起的阳文“一”字形,因此称之为“章法”或者叫“印文”。

第五句“凡治丝之器谓之章 ”这应该是最没有意义的一句话了吧。

第六句“凡治丝之功有数者谓之章。 (2)”这才是这句话的重点所在。其实前面一句话只是解释一下为什么把“治丝的工具叫做章”罢了。这句才是重点呀同志们,赶紧看后面解释的“数”是什么意思……哦,原来是“数”通“术”。意思是“治丝的方法按照多少种分类”。那么结合上下文来看,这句说的就是丝织品的种类很多,每种丝织品的工艺流程不同,所用的工具也各不相同。这就是“章”在纺织业领域的含义——加工丝绸所使用的一套工具。

第七句 “凡乐宫羽相配亦谓之章(3)”(4)“宫”“商”“角”……这些音阶大家一定不陌生吧?古人将这五声音阶两两组合形成“八度音程关系”形成“八个声音阶”。又根据“五度相生”的原理依次衍生出更多的音阶(六声和七声两种)。其中以“羽”“宫”相对而成的“宫调式”最为常见,所以人们就以“宫”“羽”作为标准音阶,其他的四声以此相生排列出来,形成了一套“宫”“商”“角”“变角”“征”等音阶序列。

这套音阶体系后来演化成为中国民族音乐的根基——“宫商角徵羽”的五音(“变角”演变为“变徵”,“变徵”是现在的“羽”)以及七音(“征”演化为“变宫”)的“五声”“六声”“七声”体系。 所以章在音乐领域里就是指的这八个基本音阶。当然,也可以理解为“宫羽相配”的一首歌——因为中国自古以来就是以“宫商角徵羽”这五声音阶为基础的。每首都歌都是以这五声音阶做基础的。只不过不同的音符按照何种规律进行循环交替而已。

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1 《说文》中说“章,乐竟为一章”; “章,乐之序也” 所以从文字学的角度上看,它属于名词用字(象形) 从音韵学的角度看、它属于古音去声阳上(zhàng) 那么它的意义就应该是表达乐章的意思了。

2 金文的演变 甲骨金文中无章字,其最早见于战国时代,如楚王酓章鼎、秦公簋等,而汉书·艺文志中则有著录章书八篇的目录(东汉时期就有这样的记载可见是西汉之前的事,因此可以推测这八篇文献至少在汉朝时就已经流传于民间并且被整理成了文字)。

3 其他说法认为章与璋同字,因为古代祭祀有“玉璋”这一物品,这种玉器是一种长条形雕刻而成的器物,而《白虎通德论》中也提到古代的圭璋之类都是作为祭器使用的。也有认为是地名或人名的用字。

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