一个人的五行属性怎么算？
五行的起源，可追溯到远古时代的原始宗教，古人把日、月、星等天体以及人的器官、身体部位与自然界各种事物联系起来，用“天人合一”的观念解释世界。如古代中国认为木星十二年一周的天体运行周期与地支纪时每12年一周而复始相符似有规律可循；太阳每年以365天的周期往返于黄道上；太阴（月亮）的盈亏也有固定的规律等等。这些规律被古人发现并赋予象征意义，用以解释世间万物的变化规律和现象，从而产生了五行学说。 五行学说的基本内容为：一曰阴阳，二曰五行，三曰阴阳之象，四曰五行之形，五曰五行之气。五行相胜，即五行之间存在着生、克的联系，生者宜疏而克者宜理，这种关系可以用“相生相克”来概括。所谓生是指生养的关系，指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；所谓克是指克制、限制的关系，又称为“制化”或“相刑”。
五行相乘是表示倍数关系的概念，即数因乘于乘数的意思;五行相侮又称“反侮”，是形容一种相克关系遭到颠覆的现象。当五行系统中的某一元素处于强势、亢盛的状态时，就会去制约另一元素，导致另一种元素的相对虚弱，此时五行中亢盛的元素会表现出相反的特性，称之为相乘。当五行系统中某两元素处于势均力敌、相互制约的状态下，如果外界环境发生变化造成其中一方过旺就会打破原有的平衡状态，使得另一方也趋于旺盛，最终形成互相助长、促进发展的趋势，这种现象称作相侮(也称“反侮”)。 《素问·五常政大论》中说：司气者，主岁和气也;治气者，治司天之邪气也;至气者，岁气所在也。意思是说气候的变化是由司天在泉左右间气的相互作用形成的，而人又是与天地相感应的，所以人体内部的阴阳变化也会受到司天在泉左右间气的影响。因此，要了解一个人身体状况如何，应该了解他所处的年份、季节及气候变化对他的影响，才能准确地判断出患者所属的证候类型及其病性的偏颇之处，进而给予对症治疗。