朔五行属于什么意思？
“五音”在汉初的文献中，指的是宫、商、角、徵、羽五个音阶，相当于今天所说的Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅴ、Ⅵ五个调式。其中，角音相当于今天的ⅴ调；徴音，即今天的bB调；羽音，就是今天的gG调。 《淮南子·天文训》云：“宫盛则其声高而细，商盛则其声高而促…宫者，中和之节也。低徊而不暗，高明而不彰。”(高诱注：“宫者，中之节，谓之中声，唱之而三，奏之而七，谓之宫。”)
在这里，古人认为的“宫”相当于今天的C调，比今天的调性概念要宽泛一些。 “五音更代”和“七音更代”的说法出现于西汉武帝时期（公元前140～前90年）。《史记·律书》云：“太初元年，天子亲幸雍，郊见五帝焉……乃立明堂，制礼，作乐。”司马迁在此提到的“作乐”，就是汉朝创建新的乐谱体系。
当时，在洛阳东面的洛水北岸发现一块石碑，上面刻有文字。这块石碑被命名为“洛书”，它记载了汉武帝制定乐律的情况：“八风从律，万舞备仪。金声玉振，以祭皇天。” 根据这块石碑记载的内容，汉武帝建立了用“五音”或“七音”来标记乐律的方法并沿用至今。这种方法是：以两个半音为一线，五度相生，每隔一个调号记一个音。但是，它没有标注开始发音频率的调号。
这种记载实际上无法单独用来定出一套完整的乐谱。不过，从这项活动中产生的“乐图”，却是研究汉乐的重要资料。 汉乐主要流传下来的形式是琴歌和相和歌。这两种音乐形态的歌词都用汉代的五言诗，而且是有节奏的吟诵，而不是押韵的歌谣(虽然押韵也是后来才形成的)。尽管乐谱已经失传，我们仍然可以借由其他途径来感知这些歌曲的整体曲调和乐段结构。