细在五行中属什么？
《五音集韵》云，“宫商角徵羽，惟细属阳，其声高；角徵羽属阴，其声低”，又云，“凡声，羽为上，宫次之，谓之阳；角徵为阴，谓之下”。 故据以上知，细属阳，音高；羽属阴，音低。 而《黄帝内经》云，“地气上腾，天气下降，阴阳相汇，万物兴焉”(《素问·阴阳应象大论篇》)。 又云，“高者其气升，下者其气降...清浊相混，天地相生，于是左右上下皆致其极”(《素问·六微旨大论篇》)。
所谓高下，实际上指的是升降。故又有“高下在胸中(心)”、“高下在心”(《灵枢·九针十二原》)。 我们可知，阴阳是相对运动的，有上升，就有下降；有阳，就有阴。所以古人把阴阳比作为磁石，阳在外为赤，阴在内为黑。而五行则对应着脏腑，肝心的五行属火，脾肺属土，肾属水，胆和小肠属于木，大肠与胃属于金。
那么根据五脏阴阳而言，心居高位，属阳；肾居低位，属阴。且心火下降至肾，滋养肾水，如同太阳照耀大地，滋润万物一样。而肾水上济于心，犹如月亮折射太阳之光，以营养心脏。这种阴阳相依，相互资生的关系，中医称作“心肾相交”。 假如由于某些原因，使心肾之间不能互相联系和交感，那么就形成了“心肾不交”。此时，心火无法下降，就会亢盛；肾水无法上行，就会虚衰。人就会处于阴虚阳亢，或阳虚水泛的病态之中。
因此说，五行中的“阴”和“阳”其实是相对的，没有绝对的阴，也没有绝对阳。就如没有绝对的冷，也没有绝对的热一样。只有寒热温凉，彼此调节，维持着一个动态的平衡。这就是中医所强调的阴阳平衡。