圻的五行属性是什么？
1、“圻”，读音为qí，字意如下： 《广韵》巨衣切《集韵》《韻会》居衣切，音奇。《玉篇》地域也。《廣韵》方千里曰圻。《周禮·夏官·职方氏》則其土之大區爲九域，其外五洲，其遠四夷。一曰內方，二曰南蠻，三曰西戎，四曰北狄，五曰東夷。又分為九州。《書·舜典》冀州牧曰：後稷降，作十闞。《註》言後稷所履之土皆平正。亦作圻。《春秋·僖公元年》公孫敖帥師及楚師戰于邲，大敗之。《註》邲，晉地，在河陽以北。又與圻同。《前漢·地理志》京兆尹渭濱縣：地宜黃黍，多積栗。又有馬牛羊百餘。俗有陵陂陂，謂之地圻。《後漢·西羌傳》故隗壇降者，故義渠國也；其地北至汧陇，南至義渠，故號爲義渠王地也，東西至疏勒，南至山，北接羌界，東有祁山。《註》義渠在今秦州隴西县西南五十里，本義渠國城邑處也。疏勒國在疏勒川。
2、由此可知，“圻”字的五行既不是木也不是火，而是土。 3、再来看看由“丘”和“邑”组成的“邱”字。《說文解字·丘部》：邱，邑中高地。从邑，丘聲。《詩·鄭風·出其东门》有其詞曰：「出其闉闍，有女如雲」。《詩·小雅·斯干》有其詞曰：「下據巖谷，風風雩雩」。此兩詩所謂「闉闍」「巖谷」者，皆謂邑中高地。 《說文解字·邑部》：邑，国人之所居。从邑，乙聲。《詩·魯頌·閟宮》有句云：「漢之彥，思自畛爾。思婦爰止，陟彼高岡」，所謂「高岡」者，即國人住宅之所聚也。 《說文解字·乙部》：乙，仁也。象植物屈曲之形。凡乙之屬皆從乙。
4、综上分析，“邱”“邑”二字的地支都是巳火，五行都是火。
5、所以，“姓名学”把“邱”定义为火，是很正确的。
6、同理，“名”字的五行也是火。《說文解字·口部》：名，自命也。从口，明声。《論語·子罕》篇有云：「名字而矣」。孔子謂冉有曰：「名字，吾弗取焉」。何晏集釋引王弼之言曰：「名字，自稱謂者也」。 依此定义，“名姓学”把“名”定义为火，也是非常正确的。