五行涵属什么关系？
五行的相生相克不是简单的相加和相减。而是互相生长、互相制约的关系。 比如，木生火，这个“生”字，是有前提条件的，就是“草木”（植物）才能生“火焰”；而“水生木”这个“生”也是建立在阴阳互根的基础上的，水中有阳，木中也有阳，二者相依而生。 而金克木，也是有前提的，那就是“枯木”才有可能被金属所“克”。所以，五行之“生”与“克”是相对有条件的，而不是绝对的。这种相对性的因果关系在哲学上被称为“模态因果关系”。
中医理论中的“子病治母”“母病治子”也是基于五行之间的相生相克进行的。 如果一个人脾虚胃弱，运化能力较差，那么首先直接补脾土就会事半功倍，这是“培土生金”；如果此人肺虚咳嗽，痰液清稀量多，由于“金克木”，可先补肺气以生水，使金旺克木，同时兼固脾土，这就是“金水相生”并“克木存土”。 反之，如果此人肝火旺盛，易怒头胀，可以滋水涵木，使木得滋润而缓和肝火；如果此人肾虚精亏，腰酸乏力，可以先补肾气而育阴津，因为“滋水涵木”有助于阴津的生化，对肾中之阳气亦有涵养作用。 中医在治病的时候，往往是抓住疾病的主要症状或者主要病因，从根源上进行治疗。而这种从根源上治疗的方法，正是建立在 “虚则补之，实则泻之” 的哲学基础之上的。