中五行属什么意思?

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《说文》中说:“中,内也。从口,从字。凡中之属皆从中。” 段玉裁注:“按古文中之字从‘宀’不从‘口’。此字当作‘字’解。” 其实在甲骨文中这个字就有点像“字”,只不过下面不是“口”而是“示”——即一个上面部分象形表示房屋,下面部分象形表示祭祀的供品(可能还有香烛)。这种字形很像我们现在的“字”字的古文写作形式。

金文中这个字仍然像“字”字,只是上面的横画变成了一撇。小篆之后,汉字书写系统由笔画简化为笔形,这个字变成了今天的楷书写法。 在六书中属于会意兼形声的字。

“字”是今天通用字,含义广博,这里不必细说;而“中”则是只强调内部,所以它的本义是指屋子中间。《周礼·考工记》中有:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨……左祖右社,面朝后市……”这里的“中”就是指国子中心的街道。引申为中央、中间的。 古代中国以九州为天下,所谓“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”,天子居中,各地诸侯国分封四面八方,故而天子所筑的城都是坐北向南的。这样的城市规划使得“中”又有方位的意思,如“中原”“华中”“中亚”等等。 而五行中,中央对应的就是土。古人把世界万物的性质归结为五行的属性,并以五种颜色配属五行,从而形成了五种基本色调:青、红、黄、白、黑,叫做“五色”。

这五种色调又对应着阴阳五行中的五季——春、夏、秋、冬和四季中的每季之首月,也就是所谓的“五方”——东、西、南、北和中,称之为“五方”。这“五方”和“五色”的联系是这么来的: 四时之中,每季为首月称孟月,其中立春为春季之首,万物至此,渐有起色,其色为青;立夏为夏季之首,万物至此繁茂,其色为红;立秋为秋季之首,万物至此成熟,其色为黄;立冬为冬季之首,万物至此收藏,其色为黑;冬至为冬季之首,万物至此冥冥,其色为白。 这“五色”还跟人的五官有关系,据说黄色通目,青红色通鼻,白色通喉,黑色通气,而五彩则通身。

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五行属是指的一个人的出生八字在五行中缺少了那一个或几个行,比方一个人的八字中缺少了五行中的木和水,那么就说明这个人的八字中五行缺木和水,同理也适用于其它属性。

五行缺水的人,感情不容易得到收获,婚姻多半会出现劳苦的情况,而且容易受到小人的欺骗,容易导致人财两空。在做决定的时候犹豫不决、优柔寡茨,很难有自己的主见,很容易就会被人控制。

五行缺木的人做什么事都缺乏主见,很难树立自己的自信,经常受制于他人,容易受到别人的制约和束缚,很难得到真正意义上的自由,所以在事业和感情方面很难获得成功,容易出现失败的情况。

五行缺土的人大多没有耐心,很难持之以恒的做一件事,而且缺乏稳重,遇事容易急躁,所以事业很难获得成功,在感情中也不容易获得自己的爱情,往往在感情中投入的很多,但是收获的却很少。

五行缺火的人往往没有自己的主导思想,很容易接受外界的影响,所以经常受制于人,而且他们做事优柔寡茨,缺乏主见,所以很难树立自我的信心,总是生活在被支配的状态中,往往在事业和情感中都很难成功。

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