宸在五行中属于什么？
“宸”这个字，在古代指的是帝王所居的宫殿； 而在现代汉语字典里则是指屋檐，引申义为深邃的房屋。 而它本来的意思，是在说北斗七星的第一星和第二星（斗柄的两颗星）。 所以“宸”其实就是指天上的星星。 而古人把天上的星星分成许多区域，叫做星宫或星宿。每个星宿都是由一大堆星星组成的，这些星星相互之间的关系要比我们想象中的紧密得多。
现在我们知道，星星都是绕着银河系中心公转的，而每一个星宿实际上就是银河系中心方向上的一堆恒星。 古人把天空分成二十五个区域，称为二十五宿，每宿包含若干颗恒星。每一宿都有一句诗形容它的特征。其中有一宿叫“轸宿”，有两句是这样描述的：
“天之巨门，梁栋也”、“天之玉衡，铨衡也”——《晋书·天文志》 在古代哲学体系中，天是被赋予极高抽象意义的存在的本体，而所有在天上出现的物体，都被认为是有生命的神灵——它们都具有灵魂的性质。
因此我们可以看到，星辰被赋予了相当具体的特征： 有些被比作植物的花朵，果实，树叶，这些是具象的描绘。
而其他的很多则是比拟，用某些具体的人的属性来比喻星辰的性质：
“东壁，仁也。”——《晋书·天文志》 “阁道，明堂之通道也。”——《晋书·天文志上》 “轩辕，兵象也。”——《晋书·天文志中》 “奎，魁星，武官。”——《晋书·天文志下》
古代的文人通过观察星象来预言政治的变动以及人间战争的胜负。所以他们必须要给每个星宿都拟人化，并且赋予它特定的性格。 这种思维其实跟西方文化中的占星术是差不多的。 只不过他们的观测点在中东，而我们是在中国。