兰五行属什么意思？
“兰”是植物界的一个小类，广义上的兰指的是被子植物门中的兰科；狭义上的兰则是中国传统花草四雅（兰、梅、竹、菊）之首。 古人对兰有着独特的偏爱，《礼记•檀弓》上记载着这样一件事：孔子弟子子羔去世后，人们按照孔子的要求用蒲草包裹着身子下葬。可是到了葬礼举行的那一天，人们却发现棺材中只有一具散发着清香的尸体，原来在葬礼前夜，善良、正直的子羔把自己生前最爱着的兰花插在了自己的坟上。
正因为兰花是一种香气芬芳的花朵，所以屈原在《离骚》中才有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的吟诵；陶渊明更有“幽兰生前庭，含熏待清风”的咏唱。 古书中记载着如此多关于兰的故事、传说，可见兰在中国文化中所占据的地位。 那么，为什么古人都将兰视为灵物呢？
首先是因为兰花有着惹人怜爱、秀丽端庄的花容；二是因兰花具有顽强的生命力——“历寒暑而不衰，遭严酷而益茂”；三是由于人类长期驯化栽培，使它那馥郁的香气得以保留传承。 所以，兰才被称为“国香”“天下第一香”！ 除了人喜爱兰外，自然界中的许多动物也对兰情有独钟——蝴蝶在花丛中翩飞，蜜蜂、黄蜂则把兰花的蜜囊作为自己温暖的避风港。 正是由于兰的这些特殊属性，使得它在各个领域均受到了关注。
从文化艺术领域到日常生活用品，无不见有兰的痕迹和身影。 唐诗宋词中常有兰的描绘，吴道子的《送子天王图》中有兰的形象，宋代画家文徽明的《墨兰图》更是将兰表现得淋漓尽致。 当然在文学作品中见到最多的是关于兰的描写。明代许继皋的《咏兰》，清代刘辉祖的《题画兰》，近代汪曾祺的《草木春秋·兰》都是脍炙人口的佳作。 随着社会的进步和发展，兰的文化内涵也不断被赋予新的内容。 在现代生活中，兰已经不再只是一种花卉，而是升华到一种精神的象征——它代表着美好、高洁的品质，象征着人格的最高境界。
五行是一个深具哲学意味的概念，它是中国古代对于宇宙中一切事物的生长变化规律进行的概括。《尚书洪范》里说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。..水火相逮，火金相畏，金木相库，木土相亲，土润水归。”这里分别介绍了五行的名称、特性、存在方位以及它们两两之间的相爱相杀的关系。五行的作用非常巨大，古人认为，宇宙间任何实物都包含有水、火、金、木、土这五个要素和成分，五者的相生相克使得宇宙保持了平衡和秩序。五行还支配着时间和人类的健康和疾病。在时间和空间上，五行与四时、四方等等是相应的。在人体里，五行和五脏存在着对应和相互影响的关系。
五行和姓名学的关系同样十分密切。周易和五行都是姓名学的哲学依据，在推演五行的运行规律时要用到周易的原理，而五行运行的推演结果又作为姓名的吉凶属性的判断依据，两者的结合十分紧密。
古代汉字绝大部分都是形声字。形声字的字形是由表意义的形旁（意符）和表声音的声旁（声符）两部分构成。五行对汉字的渗透主要体现在字形上。
在传统的取名方法中，五行对于所起名字的吉凶和命运的影响有着重要的地位。每个人都有自己的五行属性，人们相信，名字所主的五行会和人的本命五行发生一定的关系，从而使人的命运发生改变。这个改变可能是好的，也可能是坏的，这就产生了吉名和凶名的区别。人们普遍相信，好名字不仅会给人们带来好运气，还有使人们工作顺利，生活美满，事业发达。
在传统的起名哲学中，人的出生年月日时都有固定的五行，人名所表示的五行要和人的本命五行相协调，相生相成，这样就会使人的命运变好。
五格剖像是汉字姓名学理论的一个重要组成部分，近年来在国内有着非常高的知名度和非常广泛的应用。在五格剖像中，不仅字义和字音，而且汉字的字形也直接地与人的命运和吉凶联系起来，使得姓名的预测功能更加完善，应用更加方便。五格剖像是在汉字的笔划数基础上进行研究而得出的成果，五格剖像理论的出现，为“看相”打上了汉字符号的印记。
人们习惯上认为，中国人的名字是“独生子女”，只给个人使用，不会出现雷同和重叠。其实，这是一个误解。只要我们稍加留意，身边叫张伟，李娜，王芳，刘洋的人还少吗？有专家保守估计，中国内地至少有三万多人叫李洋，二万多人叫刘洋，一万多人叫王芳。
