歆是属于五行属什么？
“歆”字是上下结构的字，上面的“示”表示的是“天、神”等意思，属于上下结构的部首，因此“歆”字的五行属火，火代表礼、文明和精神。 古代祭祀的时候有献酒和献馔两部分，用玉璧献酒，叫做“奠歆”；用盛好的菜肴供神灵享用，叫做“尝歆”或“食歆”。这两个词的意思都表明了祭祀时神灵所享用的东西。在现代汉语中，除了形容香气迷人之外，“歆”字基本已经没有了其他的含义。
五行为十二天干地支阴阳五行之一，在古代中国，人们用这五种属性来解释自然界万物变化的规律并以此指导人们的生产活动。而实际上，所谓的五大行的属性也仅仅是用于说明太阳系九大行星的运作规律而已，并且不是任意一个星体都有对应的五行属性的。
古人把世界划分为五个部分即东方、南方、西方、北方和中央，再分别给每个部分赋予一种颜色，如此就有了“五色”的概念，而五行也就由此而来。同时，古人又把世界划分成六个层次，也就是六气，每气对应一年的6个月；再把一年分为二十四节气，每一节气分初、中、末三部分，每一部分又各包含四个阶段，每一阶段为十五天，这样一年就共有七十二候。五行与六气的关系是这样的：木曰曲直，金曰从革，水火者，其性炎上，土爰稼穑，谓之化生。而四时气候的变化是这样的：大寒立春，雨水惊蛰，春分清明，谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春。这样，二十四节气被平分成十段（每段各有二十四个节气），每段的最后一个节气被称之为“终气”，首尾两端被称之为“两仪”。
《尔雅·释天》中记载到：“太史知命之，执书而行事。季冬行夏令，则洪水滔天；孟春行秋令，则草木萧萧；孟夏行冬令，则阴雪迷冥；仲冬行秋令，则天明乾健；季秋行夏令，则民多疟疾。” 这就是古人通过观察自然来推测吉凶的方法——天人感应。这种方法至今仍有研究价值。因为大自然时刻都在变化，而这种变化是有一定规律的。所以，了解一定的季节变化和气候特点对我们来说是很重要的。
在2016新出的规范汉字中，歆字写法有变，但字意未变，五行属性依旧为金，此字念xin一声，在古代本意指欣喜，高兴，用于女孩名字有美好，庄严，宏大之意。
名字发音：男宝宝取名最好选取后三合为水、金、土、火的字，避免用戌字(属土).名字的音节应易读易记，有高远、宏伟的阳刚之气女宝宝取名最好选取后三合为金、木、火、土的字，避免用亥字(属水).名字的音节应易读易记，有优雅、恬静、温柔的阴柔之美。
五行简介：五行者，水火木金土也，按相生规律为水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。相克规律则是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
相生相克现象普遍存在宇宙之中，故有生生不息、无有穷尽之语。五德对应四时，在五行与四时的关系中，以木为开始的一行，是东方之始。东方甲乙木，甲为阳木，乙为阴木，皆属木本，为一岁万物之始，乃春生之气。故五行与四时之对应关系是：春木、夏火、季夏土、秋金、冬水，而五行对五脏为肝心脾肺肾。
金：具有刚毅、白璧无瑕像金属一样的性质和功能的事物归属于金，引申含有清洁、肃杀等性质。如白色、秋季、西方、肺、大肠、干燥、寒冷等归属于或含有金的属性。
木：具有像树木一样直立、能生长、向上、能条达舒畅的性质和功能的事物归属于木，引申含有条达疏散、升发生机之象等性质。如青色、春季、东方、肝、胆、成长、柔和等归属于或含有木的属性。
水：具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质和功能的事物归属于水，引申含有寒冷、沉寂等性质。如黑色、冬季、北方、肾、膀胱、寒冷、潮湿等归属于或含有水的属性。
火：具有温热、上升、明亮等性质和功能的事物归属于火，引申含有温热光明等性质。如赤色、夏季、南方、心、小肠、温暖等归属于或含有火的属性。
土：具有生化、承载、承受等性质和功能的事物归属于土，引申含有生化、受纳等性质。如黄色、季夏、长夏、中央、脾、胃、土石等归属于或含有土的属性。
