五行属性是怎样区别的？
这个问题问得真是时候，昨天刚好在教这个课程，就借这个机会把知识点发到这里吧！希望大家喜欢！ 五行，金木水火土，我们中国人认为世界是由物质组成的，这五种物质就是世界的五种基本物质。
五行的“行”字，是一个会意字，上面一个人，下面一个行走的道路，合起来的意思是人走在道路上——古人造字实在是太厉害了；金木水火土，实际上说的是两种含义：
1、描述了五种物质的性质。例如，水往低处流，润万物而不争。
2、描述了五种物质的运动状态。水无常形，金可变型。。。 后来，人们发现世界上的万事万物都有阴阳属性，五行又增加了阴阳两部分，这样，五行就变成了七行：金木水火土阴阳。
金木水火土阴阳，其实讲的还是金木水火土，只不过加了阴阳两个属性而已，而这两种属性的来源正是来自于自然界中万事万物的对立统一规律： 自然界中，任何事情都是有两面性的，有升就有降，有热就有寒，有阴就有阳。所以，有了这七行，任何事物都可以归属到这七行之中来。
比如，天气寒冷，我们可以用火来取暖，因为火属于太阳，太阳属于阳气，天气寒冷是阴气盛，用阳性物质取暖，这是符合自然规律的，所以不会受到惩罚…… 同理，现在人熬夜打游戏，到点不睡觉，白天精神不好，这就是阴阳失摄导致的，补阴就要早睡，补阳就要改变打游戏这一行为…..
五行的属性归类方法叫做五行的“类比法”，“类”是类推，“比”是比拟。所谓“类比法”就是以某种自然科学的性质或规律，比附人事、社会、生命等各方面的特质，即把万物，包括五脏等分别归属于五行，以说明其属性。
中医学将木火土金水的特性与人体的五脏的生理功能特点，进行比较分析，把五脏生理功能的某一方面的特点，与自然界某一种事物或现象的特性相类比。即所谓：“比象取类，各从其法”以确立五脏的五行属性，从而产生了“肝木”、“心火”、“脾土”、“肺金”和“肾水”的概念。
一、木的特性
木的本义为树木，“木”有生发、条达、舒畅之性，与肝的疏泄功能及调畅气机、疏通气血、条达情志的功能相似。木有枝条柔软，屈伸自如，与肝主筋、调胁肋之性相似。因此，中医学将肝属木，并称“肝木”。
二、火的特性
火有温热、向上、明亮之性，与心主血脉、温煦，心藏神、主血脉之充盈、神志明动、脉管之搏动等类似。因此，中医学将心属火，并称“心火”。
三、土的特性
土有生化、承载、受纳之性，与脾主运化、化生血液津液、为气血生化之源；以及脾升胃降，胃气和降以受纳饮食物，脾主四肢肌肉，主运化以濡润四肢肌肉的生理特性相似。因此，中医学将脾属土，并称“脾土”。
四、金的特性
金有清肃、收敛之性，如秋天的燥气、凉气，主降、收敛，与肺的清肃、收敛、肃降其气，肺主一身之气的呼吸运动和在水液代谢过程中具有通调水道、下输膀胱的疏通和向下转输作用相似。因此，中医学将肺属金，并称“肺金”。
五、水的特性
水有滋润、下行、闭藏之性，这与肾的生理功能有密切关系。肾藏精，主人体生殖、生长发育和物质代谢，并具有滋养全身脏腑组织器官的作用；肾主二便，其气机趋向是下行的；肾与膀胱，主藏水、主排泄水液，并有制约其他脏腑产生热的功能。因此，中医学将肾属水，并称“肾水”。
