什么是五行配五常？
《尚书·洪范》记载，“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”又云：“六府：一曰司寒，二曰司暑，三曰司热，四曰司凉，五曰司温，六曰司润。七情：一曰喜，二曰怒，三曰哀，四曰惧，五曰恶（wù），六曰欲。” 可见，先秦时期的观念中，五行与五情、五脏是密切相关的。 中医理论认为，“心主血，而脾统血”“肺主气，肾纳气”“肝调气”。五脏之间的相互作用可归纳为“在心为志，在肺为气，在脾为肉，在肝为魂，在肾为志” 五情和五味之间也有对应关系。《黄帝内经》指出，“酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入肾”，同时，“悲情绪伤脾”“恐惧伤肾”“喜乐伤胸” 古代医家认为，五脏之气在体内的运行顺序是，“自脏而行，至膈而上”“脾升则胃和，肝升则胆张……肺降则大肠能吸收水分而通便，肾升则小便有节制，膀胱气化才能正常”
古人将情志与五行、脏腑有机结合起来的思维方式，对后世医学的发展产生了很大影响。现代医学对精神类疾病的研究已证明，心理因素的确会对机体产生生理影响。 《黄帝内经》提出，“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”