五行五体是什么意思?

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“形”通常指形体,即人的身体(五形)。 “气”通常指气息、精神(五脏之气)。 五脏六腑之间,有经脉相互连接,构成复杂的经络系统;同时,人体组织器官如皮肤、肌肉等,亦布满了神经和血管,内脏与形体是互相影响的。 例如,中医治疗疾病时常使用“针刺”的方法,就是在经络理论指导下,选用适当腧穴,用银针刺激相关穴位,来调节人体的生理功能,达到治病防病的效果。

“形”还有另外的意思——形态。 所谓“五行”,就是金、木、水、火土五种物体形态。而五形的划分,主要是根据季节、脏腑的属性来进行区分的。 《黄帝内经》中就有“黄帝问曰:何谓五脏?歧伯对曰……心者,五脏六腑之大主也……肝者,将军之官,其性刚急……” 这里的“大主”、“将军之官”等等,实际上就是指五脏在生理活动、病理变化过程中的主导地位而言。因为,在正常情况下,各个脏腑的功能都是相互协调,共同发挥作用,以应外界环境的变化;而在病变的情况下,任何一个脏器都可以成为“病邪”侵入的主战场。所以,后世有的医学家提出“见肝之病,知肝传脾,先实脾”的治疗原则。

中医学还认为,自然界的事物,无一不是阴阳五行属性的体现。人们平时不但要注意气候变化,预防感冒,还要重视居室通风,注意保持室内外的温度适宜;特别是冬天,人们不能为了御寒而一味增加衣物,“防寒保暖”必须合理,否则容易导致“积冷成疾”。 总之,只有我们掌握了自然的规律,遵循阴阳五行的法则,才能更好地适应自然界的变化,健康地生活。

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“五行”不是指五种元素(金木水火土),而是说五个方位、五种德行; “五体”也不是指人的四肢和五脏,而是说天地阴阳二气所生出的两种神灵——风与雨,即自然界的风和气以及人体内的风气运行于经络的系统; 这些是《黄帝内经》中提出的内容,它们被古人用来表述生命运动中的阴阳五行之气的作用方式和过程,并以此作为判断疾病的一种方法,这种方法就是“望闻问切”——观察病人体表颜色、听病人的声音、询问症状,最后进行切脉诊断。这种病机判断的方法在后世被称为“中医基础理论”

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