“炎炎”这个词语的五行属性，要根据具体的姓氏来决定。 因为繁体字的“炎”字有“黍”旁，所以如果姓氏是“孟、丁、田、姚”等，那这一部分的五行就属木；而现代简体字的“炎”没有“黍”旁了，所以如果是“李、王、张、刘”等姓氏，那么这部分的五行就属火。
我上面写的只是原则性的东西，具体要细化到某一个汉字的时候，还得看这个汉字的五行。比如，同一个姓氏的“姚”字，“姚明”的“姚”字属于木，而“姚明哲”的“姚”字就属于火了。因为第二个“姚”字里面有个“明”字，“明”的意思就是日月都亮，阳光灿烂的，所以用“日”部的五行来表示它，那就是火啦！ 再比如同一个姓氏的张姓，“张良”的“张”字五行为土，而“张杰”的“张”字五行为火——这主要是因为这两个“张”字的偏旁不同的原因。 总之，具体到某一个字的时候，就不能以偏概全地认为整个姓氏的五行就是这个字了。
韩先楚优质答主炎，属火 字典里写的很清楚，这里就不截图贴出字源了（百度百科上有）。 “炎”字的字义在现代汉语词典中有如下解释： 其中对于“炎”的部首的解释是这样的 关于这个“示”字头的字义，我曾经在《说文解字》里面看到过，有兴趣的朋友可以去看看。 我在这里放两张图，给大家感受一下关于“炎”、“焰”、“焱”的字形演变过程： 对于字形的变化和含义变化的分析，我是这样理解的： 在先秦时期人们认为火是神灵所赐之物，所以“火焰”有“燃烧”的意思。到了汉代以后，人们开始把“火焰”与“神灵所赐之火”的形象相联系，这时候“火焰”的意义发生了变化；到东汉时期，“火焰”就具有了“祭祀之火”的含义——“烧柴燎香而祭也”——也就是现在“烧香拜佛”中的“香”字。 而从“火焰”演化而来的字，意义也发生了一些变化：像“烟”字，表示“气体或液体表面的分散物”，其中的“气”就是“烟气”；又比如“燄”字，本指“灯烛的光亮”，引申为“光亮”。 另外还有一些“示”字头组成的字和“炎”“焰”“焱”有关的：如“炜”——光明的样子——形容色彩鲜明；再如“煌”——明亮辉煌；还有“炳”字，也是指明亮。这些字大多都含有“光”的意义。 以上是我的个人理解，如有不对之处，欢迎批评指正！
